Vožyku zrazumieła, pisałasia úsë dla vialikaha caniciela tvorčaści paeta Bykava dy Francyska Picierskaha, i kaniešnie, łukašynaje kiravańnie-załaty viek biełaruskaj historyi.
Nu voś, biełarusy, jak ja i pradkazvaŭ, vy narešcie atrymali vašu, prydumanuju na Ŭschodzie historyju, raz nie zachacieli viartać svaju sapraŭdnuju litoŭskuju historyju.
Kaniešnie Reč Paspalitaja dla jabaćkanutych i pućkanutych drenna, bo sajuz Karony i Kniastva adbyŭsia na adkaz ahresii "bratoŭ" z Maskvy. Polšča kaniešnie nie biez ryła ŭ puchu, bo za sajuz adžała ŭ VKŁ Vałyń i Halicyju (Ruś), ale ž miž tym hety sajuz byŭ najmieńšym złom, čym zło z Maskvy, jakoje my adčuvajem dahetul. "Kryvavy Patop" u Litvie (Biełarusi) ustroiła Maskva, a nia Varšava... "Para, Para!"
kancepcyju pisaŭ Marzaluk. Praŭda, VKŁ jak "vorah Rečy Paspalitaj" i "bieła-ruskaja dziaržava" - heta naŭprostavaje admaŭleńnie taho što jon pisaŭ u svaich knihach - pakul ich pisaŭ. Ale na knihach nie razbahacieješ, u adroźnieńnie ad zamoŭlenych kancepcyj.
Kab pakinuć kamientar, kali łaska, aktyvujcie JavaScript u naładach svajho braŭziera
Žachlivaje vidovišča
Hryška, supakojciesia
pačytajcie šče jaki habrejski psałom
i mnie taksama pačytajcia
kab ja taksama nie nieŭryvačała
nu ŭsio. dziaržysia Letuva i Polšča