za jahony šmathadovy ŭniosak u duchoŭnaje adradžeńnie biełaruskaha naroda, raźvićcio mižkanfiesijnaha dyjałohu»

___________

Vielmi śmiešna.

A viedź nie saromiacca kazať hetu chłuśniu

Usio adno paśla treba budzie pravodzić maštabnuju tapanimičnuju reformu pa derusifikacyi/desavietyzacyi/dełukašyzacyi tapanimiki i ačyščeńniu publičnaj prastory ad usiaho, što nie źviazana ź Biełaruśsiu i nasadžałasia "źvierchu" u tatalitaryja i aŭtarytarnyja časy. Pačynajučy ad viatańnia histaryčnych nazvaŭ nasielenym punktam, uklučajučy ačyščeńnie haradskoj prastory ad skulptur sumnieŭnaj mastackaj jakaści, i zakančvajučy likvidacyj usialakich tam skvieraŭ, vulic dy zavułkaŭ Čavesa i inšych tam siabroŭ adnaho viadomaha "ekanamista" i "historyka". 

P.S. Ničoha nie maju asabista suprać hramadzianina Vachramiejeva, ale na piersanalnuju vulicu ŭ kožnym biełaruskim rajcentry jon jaŭna nie ciahnie...

Dr. Someone,

A vy upejnienyja, što žychary Śvietłahorska nie buduć suprać viartańnia horadu histaryčnaj nazvy Prapojsk?

Dla infarmacyi: Prapojsk - heta Słaŭharad, a Śvietłahorsk - Šaciłki.

U budź-jakim vypadku vyrašać buduć nie niezrazumieła kim pryznačanyja čynoŭniki, a, abo zakonna abranyja deputaty, abo niepasredna žychary šlacham łakalnaha refierenduma.

Chto tyja ludzi, chto nazyvaje vulicy siońnia? Ich uvohule chtości znaje? Moža za ich chtości hałasavaŭ?