Jak prachodzić sud u SIZA i ci mohuć tudy patrapić svajaki? Raźbirajemsia
Sud na Statkievičam, Cichanoŭskim i Łosikam projdzie prosta ŭ homielskim SIZA — palitviaźniaŭ navat nie paviazuć u sud. Raskazvajem, jak vyhladajuć takija pasiadžeńni, ci mohuć tudy patrapić svajaki i čym heta horš dla abvinavačanych.
«Vyjaznoje pasiadžeńnie pravodzicca pavodle mierkavańnia suda. Taki varyjant praduhledžany zakanadaŭstvam, pasiadžeńnie moža być praviedziena praktyčna dzie zaŭhodna — i pa miescy pracy, i ŭ RUUSie», — kaža pravaabaronca Pavieł Sapiełka.
Sud u SIZA — redkaść. U Homieli tak razhladałasia sprava bandy «pažarnikaŭ». U minskaj Vaładarcy byli sudy pa adnoj ź sietak, źviazanaj z raspaŭsiudam narkotykaŭ, a taksama pa bandzie Marozava.
«Kali razmova išła pra bandy, było zrazumieła, što takoje pasiadžeńnie pravodziłasia z punktu hledžańnia biaśpieki, kab nie dapuścić uciokaŭ», — dadaje Sapiełka.
Vyjaznyja pasiadžeńni ŭ miescach pazbaŭleńnia voli byvajuć taksama ŭ dačynieńni da asudžanych. Tak mohuć razhladacca pytańni ŭmoŭna-daterminovaha vyzvaleńnia, pieravodu ŭ inšy vid papraŭčaj ustanovy. Sudździa pryjazdžaje na terytoryju kałonii, jamu dajuć miesca i pa čarzie zavodziać asudžanych.
Jak vyhladaje sud u SIZA? Abirajecca vialikaje pamiaškańnie, naprykład aktavaja zała, tam ustaloŭvajucca kraty, advodzicca miesca dla sudździ, prakurora, abaroncaŭ. Na takoje pasiadžeńnie taksama mohuć vyklikać śviedak.
«Kali pasiadžeńnie nie abjaŭlena zakrytym, to tearetyčna svajaki mohuć tudy patrapić. Dla hetaha treba pisać zajavu na imia suda z prośbaj zabiaśpiečyć mahčymaść prysutnaści. Ale kali nie budzie rašeńnia ab dazvole, to čałavieka nie puściać unutr SIZA. Kali sud abjaviać zakrytym, to šancaŭ nijakich», — kaža Pavieł Sapiełka.
U lubym razie treba zahadzia pradprymać vysiłki. Tearetyčna zvaroty z prośbaj prysutničać mohuć adpraŭlać nie tolki svajaki.
U pravaabaroncaŭ sudy ŭ SIZA vyklikajuć peŭnyja apasieńni.
«U pieršuju čarhu my ličym, što ŭ hetaj situacyi parušajecca prezumpcyja nievinavataści. Bo ŭ suda — my apryjory miarkujem, što jon musić być abjektyŭnym i niezaležnym — farmirujecca ŭražańnie ab pavyšanaj niebiaśpiecy abvinavačanych. Toje ž tyčycca hramadskaści: im taksama naviazvajuć ideju, što hetyja ludzi majuć pavyšanuju niebiaśpieku.
Druhi aśpiekt — parušeńnie pryncypu być sudzimym u prysutnaści publiki. Abmiažoŭvać heta prava možna tolki ŭ asobnych vypadkach — naprykład, kali razmova idzie pra intymnyja baki žyćcia, kali sprava tyčycca niepaŭnahadovych.
Mohuć parušacca i inšyja pravy. U pryvatnaści ŭźnikaje pytańnie, ci buduć vyklikać usich śviedak. U abvinavačanaha jość prava asabista dapytvać taho, chto śviedčyć suprać jaho. A časta sudy abmiažoŭvajucca farmalnaj kanstatacyjaj taho, što čałaviek nie moža źjavicca na pasiadžeńnie, i prymajuć rašeńnie ab ahučvańni jaho pakazańniaŭ, dadzienych na papiarednim śledstvie. Biezumoŭna, heta roznyja rečy — dopyt žyvoha śviedki i viersija, vyčyščanaja śledčym».
