Российские военные снова «проводят перегруппировку»
Замглавы оккупационной администрации Херсонской области Кирилл Стремоусов сообщил, что российские военные проводят в регионе «перегруппировку», цель которой — «собраться с силами и нанести ответный удар».
Фото: Минобороны РФ
Вчера стало известно, что на Херсонщине российские армия за день отступила на 30 километров.
Президент Украины Владимир Зеленский сообщил, что украинские военные заняли Любимовку, Кращеновку, Золотую Балку, Беляевку, Украинку, Большую и Малую Александровку и Давыдов Брод Херсонской области.
«И это еще далеко не полный список. Наши воины не останавливаются», — сказал президент Украины.
Российская пропаганда находит для обозначения поражения эвфемизмы, «перегруппировка» — один из них.
Между тем, сегодня президент России Владимир Путин подписал указ о принятии в состав России захваченных территорий, границы которых неизвестны.
У 1924 годзе Ўсяленскі патрыярх Рыгор VII, надаўшы аўтакефалію Польскай праваслаўнай царкве, у склад якой увайшла значная частка былой Кіеўскай мітраполіі, у тым ліку Заходняя Беларусь зь Віленшчынай, у сваім томасе зазначыў, што далучэньне Кіеўскай мітраполіі да Маскоўскага патрыярхату не было кананічным. У 1990-я гады ў лісьце патрыярху маскоўскаму Аляксію (Рыдыгеру) Усяленскі патрыярх Дзімітры заявіў, што Канстантынопаль вызнае Маскоўскі патрыярхат у межах 1589 году, гэта значыць без тэрыторыі Беларусі, Украіны, Балтыі і Смаленшчыны, якія на той час уваходзілі ў склад Рэчы Паспалітай. Наступны Ўсяленскі патрыярх Барталамей дадаў, што РПЦ бесьперапынна ўрывалася ў краіны, якія знаходзяцца пад духоўнай юрысдыкцыяй Канстантынопаля, менавіта ў Эстонію, Вугоршчыну і іншы краіны, робячы гэта заўсёды з дапамогай узброенай сілы савецкай арміі. У 2006 годзе патрыярх Барталамэй зрабіў заяву ў Кіеве, што Канстантынопаль лічыць Кіеўскую мітраполію сваёй дачкой і, калі прыйдзе час, разгледзіць пытаньне аб яе самастойнасьці. У кастрычніку 2018 году Сынод Канстантынопальскай царквы спыніў дзеяньне граматы 1686 году аб падпарадкаваньні Кіеўскай мітраполіі Маскоўскаму патрыярхату[.
Увогуле, праваслаўныя каноны (34-е апостальскае правіла) патрабуюць асобнай царквы для асобнага народу, аднак РПЦ працягвае не прызнаваць беларусаў (як і ўкраінцаў) асобнымі народамі. З гэтай прычыны на розных узроўнях агучваецца і паўтараецца формула пра «трыадзіны расейскі народ»