Prastytucyja ŭ Biełarusi robicca i mužčynskim zaniatkam
Aficyjna na ŭliku znachodziacca šeść mužčyn.
Kolkaść žrycaŭ kachańnia ŭ Biełarusi raście z kožnym hodam. Akramia taho, orhany pravaparadku adznačajuć rost popytu na pasłuhi mužčyn, jakija zajmajucca prastytucyjaj. Ipa-raniejšamu za seks za hrošy adkazvaje tolki toj, chto jaho pradaje.
Jak paviedamiŭ namieśnik načalnika ŭpraŭleńnia pa narkakantroli i procidziejańni handlu ludźmi MUS Siarhiej Kaŭtun, na ciapierašni momant na ŭliku ŭ orhanach unutranych spravaŭ stajać 1930 prastytutak, u tym liku 637 u Minsku. Śpis žrycaŭ kachańnia štohod pryrastaje 200 novymi proźviščami. Akramia taho, aficyjna na ŭliku znachodziacca 6 mužčyn, jakija zajmajucca prastytucyjaj. «Ich pasłuhi robiacca ŭsio bolš zapatrabavanymi», — adznačyŭ Siarhiej Kałtun. U minułym hodzie da adkaznaści za zaniatak prastytucyjaj było pryciahnuta bolš za 780 čałaviek, što na 60% bolš, čym u 2009 hodzie.
Pazityŭnaja tendencyja — z 2008 hoda nazirajecca źnižeńnie kolkaści złačynstvaŭ, źviazanych z uciahvańniem u zaniatak prastytucyjaj niapoŭnahadovych.
Razam z tym u Biełarusi fiksujucca vypadkiNaprykład, u siaredzinie minułaha hoda ŭ Minsku byŭ asudžany hramadzianin Turcyi, jaki arhanizoŭvaŭ dla svaich suajčyńnikaŭseks-turyzmu ŭ našuju krainu.
Adkazvajučy na pytańnie Naviny.by ab metazhodnaści pryciahnieńnia da adkaznaści spažyŭcoŭ
«Tut šmat padvodnych kamianioŭ. Pierš za ŭsio jość prablema zboru dokaznaj bazy, to bok składana dakazać, što za seks płaciać», — adznačyŭ pradstaŭnik MUS. Kali pryciahvać da adkaznaści abodvuch udzielnikaŭ «pahadnieńnia», to, pa słovach Kaŭtuna, «pamiž imi budzie zmova». Heta aznačaje, što i jon, i jana buduć śćviardžać, što ŭ ich luboŭ nie za hrošy.
Siarhiej Kaŭtun padkreśliŭ, što MUS nie admaŭlajecca ad idei pakarańnia spažyŭcoŭ
Adzin sa sposabaŭ baraćby z prastytucyjaj, jakim aktyŭna karystajucca biełaruskija pravaachoŭnyja orhany, — infarmavańnie pa asnoŭnym miescy pracy abo navučańnia,bo siarod žrycaŭ kachańnia jość i studentki, i tyja, dla kaho prastytucyja — niešta nakštałt dadatkovaha zarobku.
«Zakon ab prafiłaktycy daŭ nam prava infarmavać ab pravaparušeńni pa miescy žycharstva, pracy abo navučańnia. My paviedamlajem u dekanat, kali ŭ jakaści prastytutki była zatrymanaja studentka. Hetaja miera dosyć dziejsnaja. Ź imi pravodziać adpaviednuju pracu. Kraina pavinnaja viedać svaich hierojaŭ», — kaža Siarhiej Kałtun.
«Kraina sapraŭdy pavinnaja viedać svaich hierojaŭ, — adznačyła psichołah Nadzieja Cyrkun. — Ale nie tolki z boku tych, chto pradaje
Lehalizacyju prastytucyi jak vychad ź situacyi ŭ MUS pakul nie razhladajuć, chacia padobnyja inicyjatyvy ŭ Biełarusi čas ad času hučać.«Dziaržava nie pavinnaja vystupać u roli suteniora», — adznačaje Siarhiej Kaŭtun.
Dośvied niekatorych jeŭrapiejskich krain, dzie jość aficyjnyja publičnyja damy, taksama nie pierakonvaje biełaruskich pravaachoŭnikaŭ u nieabchodnaści lehalizacyi prastytucyi. Kaŭtun spasłaŭsia na dośvied Aŭstryi, dzie «70% prastytutak, jakija pryjechali z Uschodniaj Jeŭropy, pracujuć u publičnych damach nielehalna». Jamu viadoma, što na miažy Čechii i Hiermanii jość šmat paŭpadpolnych bardelaŭ, dzie tańniejšyja pasłuhi, i jany karystajucca papularnaściu.
Da taho ž, adznačaje Siarhiej Kaŭtun, «našaje hramadstva nie hatovaje da lehalizacyi prastytucyi, u nas zusim inšyja maralnyja asnovy i kaštoŭnaści».
«Što budzie zapisana prastytutki ŭ pracoŭnuju knižku? Chto ź ich pahodzicca, kab im tam napisali pra taki zaniatak? Dzie jany buduć padvyšać kvalifikacyju? Kali ich zdymajuć na kamieru, usie jany zakryvajuć tvar, kab mama nie ŭbačyła. Jany saromiejucca svajho zaniatku», — padkreśliŭ Kaŭtun.
