Jahajła (syn Alhierda i Ullany z Tviery, znoŭ jakaja mova była rodnaj dla jaho?) dzieci:Elžbieta Banifacyja Polskaja[d], Jadviha Jahajłaŭna[d], Uładzisłaŭ III Varnienčyk[5] i Kazimir IV Jahiełončyk
41
Starabiełaruskaja/ukrainskaja była movaj Rusi i adzinaj dziaržaŭnaj VKŁ/adkazać/
24.03.2024
⤷Dziakuj ad čytačoŭ , Kamu cikava, što vam litoŭskija historyki nie raskažuć: Alhierd (niam imia), syn Jeŭny z Połacku (značyć jakaja mova, mova maci dla jaho była rodnaj?) Dziaciej nazyvaŭ:Jahajła[6], Skirhajła[7], Karybut Alhierdavič, Łuhvien Alhierdavič, Karyhajła Alhierdavič, Vihand Alhierdavič[8], Śvidryhajła Alhierdavič, Ahrypina Alhierdaŭna, Alaksandra Alhierdaŭna[d], Fiodar Alhierdavič[d], Dźmitryj Alhierdavič, Andrej Alhierdavič[9][10], Uładzimir Alhierdavič, Kanstancin Čartaryjski[d], Kiena[d], Maryja Alhierdaŭna[d], Alena Alhierdaŭna[d], Minihajła Alhierdavič[d], Jadviha Alhierdaŭna[d][11], Fieadora Alhierdaŭna[d] i Jefrasińnia Alhierdaŭna[d]
Jahajła (syn Alhierda i Ullany z Tviery, znoŭ jakaja mova była rodnaj dla jaho?) dzieci:Elžbieta Banifacyja Polskaja[d], Jadviha Jahajłaŭna[d], Uładzisłaŭ III Varnienčyk[5] i Kazimir IV Jahiełončyk
20
Starabiełaruskaja/ukrainskaja była movaj Rusi i adzinaj dziaržaŭnaj VKŁ/adkazać/
24.03.2024
⤷Dziakuj ad čytačoŭ , Darečy Hiedymin nazvaŭ horad Vilnia (jen tak i nazyvaŭsia da 17 st.)
50
Kali vam kažuć pra "bałty ŭsimi kiravali"/adkazać/
⤷ Chto-ta chavaje ślady supracy, Vasiljeva zapeckałasia jašče z časoŭ radyjo Styl, jakoje faktyčna było radyjo Beresem, pisali pra niejkija finansavyja machinacyi tam, miarkuju što jana supracoŭničaje z KDB bolš za 20 hadoŭ.
Jak biełaruski aktyvist moža patłumačyć fakt pracy na Beresem?
Chachacha! Vot i litovcy po vam potoptaliś, a vy k nim biez myła lezietie so svoim obŝim kulturnym naśledijem. Tak i nado - k koho niet svojej hordosti, po tomu i toptaťsia budut. Vsie po diełu. Prodołžajtie nastupať na tie žie hrabli.
⤷ Aficyjnaja nazva Lietuva, litoŭcy kaniešnie ździŭlajuć, nazva ich krainy mienavita tak i vymaŭlajecca jak Letuva. A jašče ździŭlajuć ich pretenzii jak my vymaŭlajem nazvu ich krainu, chacia jany sami nie chočuć nazyvajuć našu krainu Belarus.
⤷Vot ja chotaju, chitaju i shto vizu. Absoliutnoje bolshenstvo belarusskih komentatorov, antilitovski nastrojenyje slovianonacysty. Uze ne gavoriu nagloi i pdloi o peziciji redakciji, kotoraja posla na priamoje iskazenje soderanja diskusiji s Volkoym. Javno stoto zagnilo v belaruskom korolevstve.
⤷ Vład, Kamu navohuł cikava, što tam platuć letuviskija historyki? Mnie jak biełarusu, lićvinu heta zusim niecikava, bo tam tyja jašče kaščunusy i žylvinusy, jany naplatuć, tanna vaźmuć. Mnie cikava tolki toje što kažuć biełaruskija historyki i kropka.
⤷vodž, adkažycie, kali łaska, na čym hruntujecca "iaćviažskaja teoryja", albo dajcie spasyłku, dzie pra jaje možna pračytać. Vielmi cikava, po tolki zaraz pra jaje daviedaŭsia i liču, što jana vycmaktana z palca.
⤷ Valadzimir, na archieołohii. Pohriebalnyje obriady jatviahov točno takije žie kak kultury vostočno-litovskich kurhanov,kotoryje kak priniato sčitať osnovali vkł.
⤷ Valadzimir, jana hruntujecca na tym što jatviahi - heta asnoŭnaje plemia ŭ zachodniaj Biełarusi a taksama ŭ letuviskaj Dzukii: jatviažskaja hidranimika, kurhany, linhvistyka. Letuviskaja iłžearchieałohija śpiecyjalna ihnaravała biełaruskich jatviahaŭ vyvučajučy tolki svoj rehijon i tamu atrymała tolki častkovyja danyja. Nasamreč jatviažskija kurhany ciahnucca ad biełastoččyny i až da v'Oršy - nastolki bujnym plemieniem jany byli! I mienavita hetaje plemia pieražyvała svoj paśsianarny pik u časy VKŁ u adroźnieńni ad susiednich. Akramia taho - abrad zacharanieńnia kniazieŭ - jatviažski. Akramia taho - mnostva spasyłak na jatviahaŭ jak na "starych litvinaŭ". U letapisach mova litvinaŭ i jatviahaŭ - adna i taja ž. (Tut naležyć skazać što "sapraŭdnymi" jatviahami ličylisia tolki zachodnija - dajnava, a litvinami pieršy čas ličylisia tolki ŭschodnija (vidać tamu što žyli ŭ areale słavianskaj kałanizacyi lucičaŭ), pahetamu ich časty błytali). Nu i mnostva inšaha. Čytajcie pracu Ałły Kviatkoŭskaj.
⤷Aleh, nie viedaju, jakija abrady Vy majecie na ŭvazie, kali trupaspaleńnie, to jano ŭ rańnim siaredniavieččy va Ŭschodniaj Jeŭropie panavała amal paŭsiul. A voś što da samich pachavańniaŭ, to jaćviažskija kurhany istotna adroźnivajucca ad tak zvanych uschodnielitoŭskich kurhanaŭ. Cytaty z knihi "Finno-uhry i bałty v epochu sriednieviekovja": "... Počti na vsiej tierritorii rasprostranienija jatviažskoj hidronimiki iźviestny svojeobraznyje pohriebalnyje nasypi, cielikom słožiennyje iz kamnia, ili kamienno-ziemlanyje kurhany, v kotorych kamień był suŝiestviennym komponientom." "Vostočnolitovskije kurhany vsiehda raspołožieny hruppami... Rannije kurhany (IV-VII vv.) v osnovanii obłožieny viencom iz kamniej ... V VII v. obyčaj obkładyvať kurhany viencom iz kamniej postjepienno isčiezajet... Kurhany VI-VIII vv. inohda okružieny triemia-čietyŕmia udlinionnymi jamami, a načinaja s VIII v. nasypi okolcovyvajutsia rvom..." Jak bačna, zvyčaj abkładvać rańnija "uschodnielitoŭskija kurhany" kamianiami, jaki V.V. Siadoŭ źviazvaŭ jakraz sa źjaŭleńniem na hetaj terytoryi jaćviahaŭ, potym pastupova źnikaje - značycca hetyja jaćviahi albo byli całkam asimilavanyja miascovymi, albo vyciśnieny ci źniščany ińšymi prychadniami. I heta jašče za 4 stahodździ da VKŁ!
Tak što atrymlivajecca, što hety vaš "hałoŭny dokaz" "iaćviažskaj teoryi" źjaŭlajecca, miakka kažučy, niepierakanaŭčym.
⤷vodž, što značycca "asnoŭnaje plemia"? A hałoŭnaje - mahčyma, u niejki pieryjad jano i było "asnoŭnaje", ale prajšoŭ čas - i jano pierastała być "asnoŭnym". Pra heta, miarkuju, jakraz i śviedčyć źniknieńnie jaćviažskaha zvyčaja abkładki "ŭschodnielitoŭskich" kurhanoŭ kamianiami u VII ct., zafiksavanaje archieołahami. A hetaja biassprečnaja "strata pazicyj", jak zdajecca, śviedčyć jakraz ab pačatku spadu pasijanarnaści jaćviahaŭ, jakija, peŭna, na momant uzdymu lutvy-litvy u pačatku II tysiačahodździa i stvareńnia joju VKŁ, znachodzilisia ŭžo na inercyjnaj fazie ci navat nižej. Napeŭna, tamu i ŭźnik sajuz pamiž uschodnimi jaćviahami i lutičami-litvoj, "starym" i "maładym" etnasam: sajuz pamiž dvuma "maładymi" etnasami na piku pasijanarnaści niemahčymy - tolki vajna.
Što da pracy A.Kviatkoŭskaj "Jatviažskije mohilniki Biełarusi (koniec CHI - ChVII vv.), to trapiŭ na recenziju na jaje biełaruskaha archieołaha A. Miadźviedzieva. Cytata: "Takim čynam, davodzicca kanstatavać, što, pa-pieršaje, ideja ab prynaležnaści kamiennych mohilnikaŭ da jaćviahaŭ nie novaja, jana była vykazana i abhruntavana raniej — V. Šukievičam u 1918 h., Ja.Źviaruham u 1989 h. i inš. Pa-druhoje, vialiki entuzijazm aŭtara nie moža zamianić daskanałaha vykładańnia i analizu materyjału, a tolki na hetaj asnovie možna arhumientavać svaje pałažeńni, hipotezy, teoryi. Na moj pohlad, aŭtaru nie ŭdałosia abhruntavać hałoŭnyja vysnovy svajoj manahrafii. Pa-treciaje, parušeńni mietodyki archieałahičnych daśledavańniaŭ i apracoŭki materyjałaŭ robiać ich amal nieprydatnymi dla nastupnych daśledčykaŭ."
⤷ Valadzimir, a čamu Vy razhladajecie vobłaść uschodnieletuviskich kurhanaŭ u jakaści centralnaj dla pošuka? U jatviažskim areale heta była paŭnočna-zachodniaja pierefieryja. U niejki momant siudy pieranieśli centr dziaržavy, ale ŭźnikła jana na poŭdni ad letuviskich kurhanaŭ, što b letuviskija historyki pra heta nie pisali. I da taho ž Vy pišacie 4-7 st. a my movim pra ŭźniknieńnie VKŁ jakoje adbyłosia našmat paźniej.
⤷ Valadzimir, nu pohlad archieołaha Miadźviedzieva heta tolki adzin z pohladaŭ, da taho ž jon sumnievajecca a nie abviarhaje. Hałoŭnaje heta daciroŭka kamiennych kurhanaŭ (11-16 st, roskvit VKŁ) plus ich miescaznachodžańnie (vializny areał u zachodniaj Biełarusi i letuviskaj Dzukii, a heta i jość hieahrafičnaje jadro VKŁ). Mienavita heta ja i maju naŭvazie kali kažu asnoŭnaje plemia. A što datyčycca abrada pachavańnia - to heta zachavańnie znaci z zabojem mnostva konieŭ. Mienavita tak pachavali kniazia Alhierda. Teksty nazyvajuć hety rytuał "litoŭskim obyčajem". Sam hety rytuał zachodniejatviažski (dajnaŭski) što śviedčyć pra toje što adnojčy kantrol nad krainaj pierachapiła mienavita dajnaŭskaja dynastyja (što supadaje ź inšymi śviedčańniami). Akramia hetaha rytuała litviny taksama ładzili rytuał trupaspaleńnia, ale jon užo byŭ ahulnym dla mnohich plemienaŭ.
⤷ Brangūs Lietuvos žmonės, brAnhus lijetuvOs žmOnies
https://translate.google.com/?hl=ru&sl=ru&tl=lt&text=%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B5%20%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D0%B8%20%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%B2%D1%8B.&op=translate
U Naŭsiedy na videa "ž" trochi miahčej hučyć.
⤷ Brangūs Lietuvos žmonės, zhodna Žylvinasu nielha nazyvać letuvisaŭ letuvisami, bo tolki n*hiery majuć prava nazyvać siabie n*hierami (ja nie žartuju, heta jość u intervju). Ja pa praŭdzie čakaŭ jakoha inšaha tłumačeńnia...
⤷ Vojvoŭ, videa na kanale Svaboda Premium ad 7.03.2024.
Nazyvajecca «Chaču zrabić Paźniaka personaj non-hrata», — litoŭski aktyvist.
https://m.youtube.com/watch?v=TRH8cf7AVHY.
Tam Śvitojus kaža, što ŭsie biełarusy, chto nazyvajuć Lijetuvu Lietuva - dla jaho vorahi.
Heta niejkaja šyza, bo aficyjnaja nazva krainy - Lietuva.
Usia hetaja isteryja ŭ Litvie suprać biełarusaŭ maje na ŭvazie tolki adno - biełarusy nie pavinny mieć dačynieńnia da spadčyny VKŁ. I heta nie novaje. Heta daŭni zahan. Jašče napačatku 20 stahodździa było roŭna toje samaje. Litoŭcy ŭvieś čas prykładajuć VIALIZNYJA namahańni kab nie prosta adździalić nas ad spadčyny VKŁ, a paprostu ścierci. U peŭnym sensie majuć pośpiech, treba pryznać, ich słuchajuć, nas - nie. Heta prajava vidavočnaj nienaviści. Zaraz jeść mahčymaść začapicca da nas i znoŭ pačać ckavać jak tolki možna, bo režym jeść saŭdzielnikam vajny, a my - biełarusy - nie spalvajem siabie sotniami na placy ŭ Miesnku nakštałt Romasa Kałanta ŭ znak pratestu. Heta - pavodziny kiraŭnictva Litvy i vialikaj častki hramadstva - amal identyčnaje pavodzinam takoha piersanaža jak Pucin. Prosta paraŭnajcie - ukraicaŭ i biełarusaŭ niama, jeść ruskija. Tak i tut - biełarusaŭ niama, jany uvohule nichto, i movau ich prydumali nieviedama chto. (U svoj čas litoŭcy mocna vitali antynacyjanalny refierendum 1995 hoda)
⤷BLR, u VKŁ "biełorussov-biełarusaŭ" NIE było, jany źjavilisia PAŚLA źniščeńnia VKŁ Rasiejaj, heta značycca im nie bolš 200 hod. Tamu ŭ śviecie ich NIE pryznajuć paŭnavartasnaj nacyjaj i NIKOLI NIE pryznajuć.
la vychadu, siadzieŭ Žylvinas Śvitojus, i vyhladała, što mužčyna ŭ mocna pryhniečanym stanie./
A čamu ŭ pryhniečanym stanie? Bo pravakacyja nie ŭdałasia?
Tovariŝ Žylvinas Śvitojus po vašiemu nieadiek...vatnomu poviedieniju vy obyknoviennyj radikałnyj sovok, takoj žie nie normalnyj kak łukašienko, tolko u vas passpotrt hraždanina Lietuva. Tolko sovki nienavidiat i siebia okružajuŝich. Spasibo NN čto pokazali čto na samom diele eto prosto emocionalno dvižimyj, puskaj by im zaniałś vrači, poka jeho massa vdruh słučajno nie vybrała upravlať lud́mi, božie upasi i letuvisov i biełarusov.
Jak śviedka skažu, što aŭtar artykuła pierastaraŭsia z čornaj farbaj. Čornyja kašuli, pryhniečany stan Śvitojusa. Narmalny stan, zvyčajnyja kašuli. Arłoŭ vidavočna daŭ zadniuju, pra "lituvisaŭ" užo i nie havaryŭ. Vysnova: davajcie havaryć pra toje, što abjadnoŭvaje i pra sučasnuju madernuju historyju Biełarusi, a nie lić vadu na młyn ruzzkich i nie kanfrantavać ź litoŭcami. Arłoŭ dobra vypraviŭ svaju pazicyju ŭ paraŭnańni z tym, što ŭ jaho knižkach pra VKŁ pisałasia 10 hadoŭ tamu. A Śvitojus małajčyna, šavinizm biełalićvinaŭ treba astudžać i vyvodzić na pazityŭ.
⤷ Nieabjektyŭna , A što skažaš pra šavinizm tak zvanych letuvistaŭ, jakija karystajučysia momantam pakul našyja chłopcy vajujuć z orkami ckujuć biełarusaŭ, ci treba davać jamu adpor? Heta ž nie biełarusy čaplajucca ža žylvinasaŭ za toje što jany pa inšamu traktujuć ahulnuju historyju, a zusim naadvarot. Pačytajcie jakija kazki jany tam pišuć, i Navahrudak nibyta nie stalica, aby što.. Biełarusy ž nie patrabujuć vydalić hetu łuchtu, a ahresiŭnyja kaščunasy lezuć da nas i zusim nie z pazityvam.
⤷Ihrek, kali całkam trymacca abjektyŭnaści, to ŭ sučasnaj biełaruskaj i rasiejskaj movach nazvy narodaŭ utvarajucca ad nazvaŭ krain z dapamohaj sufiksaŭ -cy i -čanie. Zychodziačy z hetaha praviła nazva susiedziaŭ pavinna być lijetuvcy.
⤷vodž, a ŭ listach papy Inakiencija IV z nahody chryščeńnia Mindoŭha (darečy, u ich jahonaje imia na łacinskaj movie zapisana jakMindowe, što absalutna adnaznačna śviedčyć, što imia "Mindauhas" - lijetuvskaja chłuśliva-falsifikatarskaja prydumka), nazva jahonaj krainy trojčy zapisana jak ŁJutovija.
⤷ Valadzimir, z hetym zhodzien - nazoŭ krainy vidać pachodzić ad lucičaŭ. Ale heta nie admianiaje pieranosu hetaj nazvy ŭ bałtamovy: letuviskaja - Letuva (spałučeńnie IE ŭ letuviskaj movie heta adzin miakki huk, tak što Vy nie karrektna tranśliterujecie na kiryllicu), jatviažskaja - Leitava (tut užo JEI heta dyftonh). Ad jatviažskaha varyjanta pachodzić słova leici (leiti) jakoje jak raz vyznačała družyńnikaŭ litoŭskich kniazieŭ. Supadzieńnie?
Litva maleńkaja Kraina j maleńki, ale hodny j hieraičny narod. Biełarusy zhubili tuju spadčynu, što zastałasia ad VKŁ, a ŭ pačatku svajoj niezaležnaści pačali kazać, što voś treba viarnuć Vilnius i ŭvieś Vilenski Kraj. Zaraz ža niekatoryja ź ich kryčać, što voś viarnicie nam našuju Vilniu. Tamu takija sprečki. Brudnavodździe (Maskva) ž vykarystoŭvaje hetyja sprečki, kab nas pasvaryć. Voś i ŭsio.
⤷Lietuvis , nichto ničoha viartać nie źbirajecca. Što vy vydumlajecie. Tak - biełarusam vielmi važna i blizka Vilnia. I heta NARMALNA. Bo hety horad byŭ cientram našaj šmatviakovaj historyi, i my tam byli ŭ tym liku, i my tam žyli ŭ tym liku, i my tam pracavali ŭ tym liku, stvarali, pamirali za jaho. Nam jen taksama važny jak i Połack, jak i Turaŭ, jak I Horadzień, Bieraście. A nas uvieś čas žadajuć zapeŭnić - VAS TUT NIAMA, VY TUT NICHTO, VY NIE MAJECIE DA HETAHA NIJAKAHA DAČYNIEŃNIA. Nam uvieś čas kažuć, što byli tam rusiny - čytaj zaraz ukraincy, a VAS NIE BYŁO. Statut VKŁ pisany zusim nie na starabierauskaj movie, a na ukrainskaj. I šmat-šmat čaho kažuć i praciahvajuć kazać, i buduć kazać nadalej, bo takoje ŭ ich sapraŭdnaje staŭleńnie da nas, nie pieramieniš.
⤷ Lietuvis , Nia viedaju chto tam što zhubiŭ, moža škłoŭski samazvaniec abasranych karoŭ, a ja voś ničoha nie hublaŭ. Spadčyna VKŁ i Rečy Paspalitaj heta i maja spadčyna tamu budu j nadalej jaje baranić.
⤷ vodž, status biełaruskamoŭnych.
nahadaju vam što jak raz z padobnych razmoŭ i histaryčnych ekskursaŭ na 300 hod tamu pačałasia akupacyja Krymu i vajna va Ŭkrainie. Siadzicie ŭ Miensku na Miency sa svaim statusam kali nie chočacie kryvi (i ja budu siadzieć). A kali chočacie - budźcie hatovyja što vam u adkaz na apoviady pra "adziny narod" buduć bić u tvar. I davoli baluča. Kali vam skazali "my takoha nie žadajem" to nie treba i leźci kab nie nažyć varahoŭ.
⤷ čorny kocik, a Vy płanujecie bić letuvisaŭ jakija žyvuć u Biełarusi i jakija majuć/patrabujuć status ich movy u škołach u miastečkach dzie jany aŭtachtony (i na što MAJUĆ poŭnaje prava)? Ź jakich časoŭ roŭnaść i ŭzajemapavaha stała złom?
⤷ hy, zhodna mižnarodnamu pravu aŭtachtony majuć prava na status: biełarusy ŭ Litvie, litoŭcy ŭ Biełarusi. Tak ci nie? Va ŭsich cyvilizavanych krainach heta tak robicca. I mienavita zza takich, chto nie choča jści na ŭzajemapavahu i raspalvajucca kanflikty našymi ahulnymi vorahami. Ładna tam ja, mnie heta nie tak aktualna, ale jość tyja chto hetym abaviazkova skarystajecca (pakul što takich nie mnoha). Užo daŭno hetaje pytańnie mahło być uładkavana ale zza čyjhości narcyśsizma heta nie adbyvajecca.
Chrystos kazaŭ: "Pa pładach ichnich paznajecie ich." I heta taksama kaža žyćciovy vopyt. Tamu, kali kazać pra płady Žylvinasa Śvitojusa, to heta čałaviek, jaki dźmie ŭ dudku maskala, bo maskal trymaje svaju ŭładu ŭ tym liku na tym, što svaryć susiednija krainy pamiž saboju, kab kožnuju paasobku lahčej było zavajavać. Takija, jak Žylvinas Śvitojus buduć nasić ukrainskija našyŭki, ale ci jany pojduć pralivać svaju kroŭ za Ŭkrajinu, jak pralivajuć svaju kroŭ biełaruskija Kalinoŭcy???
Abrydła. I namahańni sučasnaj "Litvy" pieracianuć na siabie (i tolki na siabie) koŭdru VKŁ; i palitkarektnaść naščadkaŭ Litvy, jakaja im pałovu hetaj koŭdry padsoŭvaje pad vyhladam ahulnaj spadčyny.
⤷Mify i kazki letuvisaŭ, K śviedieniju caŕ Nikołaj II tožie kniaź litovskij po titułu. Tituł nie imiejet nikakoho otnošienija k etnosu, eto liš hovorit o prinadležnosti k miestnoj aristokratii i o vładienii tierritorijej v Litvie. Eto połnyj bried uviazyvať kniažieskije tituły i etnos. Kak primier Rośsija, hdie połovina russkich kniaziej vychodcy iz tatarskich rodov. I tak było po vsiej Jevropie.
Ja tak dumaju, što biełarusam (abo lićvinam, nazyvaj jak chočaš) treba spačatku svaju movu ŭniadryć u Biełarusi, stvaryć svaju ŭłasnuju infarmacyjnuju prastoru, biez rus TV, rus muzyki, rus kultury. I tolki tady ŭžo pačynać korpacca ŭ sprečnych pytańniach historyi. A to siadziać na zadzie roŭna, ni palcam nie varušać, kab krainu zrabić svajoj, a tolki kłackajuć na kłavijatury pra "našu Litvu". U ciabie tvaju krainu zabrali, ačomajsia, "lićvinie"!
Osnovatieli Letuvy tak toropiliś prisabiečiť siebie nazvanija Litva, čto nie razobraliś v voprosie i pridumali siebie niesuŝiestvujuŝieje nazvanije Lietuva. Za čto im možno vyraziť ohromnuju błahodarnosť, za to čto ni bielmiesa nie smyślili v istorii VKŁ. Tiem i spaliliś, čto istorija čužaja. Na vsiech istoričieskich kartach Litva značiłaś kak LitVa libo kak LitUa, čto zvučało odinakova. A letuvisy umudriliś vtisnuť obie eti bukvy UV, čiem sozdali siebie Letuvu i navsiehda otviazali siebia ot istoričieskoj Litvy. Da jeŝio bukvu E vpichnuli nie pojmi s kakoho boduna. A tiepieŕ obižajutsia, čto ich nazyvajut Letuva. A kak vas jeŝio nazyvať, jeśli vašie nazvanije zvučit imienno kak Letuva, a nie kak Litva?
⤷ dziak, ja budu nazyvać tak, jak jany sami siabie aficyjna nazyvajuć: Lijetuva, Lietuva.
Kali jany źmieniać aficyjnuju nazvu, to budu nazyvać pa-inšamu: jak sami siabie nazavuć.
⤷ dziak, nu jany nie toje što ŭpichvali, prosta ŭ zaležnaści ad movy roznaje vymaŭleńnie poŭnahałosnaj viersii słova Litva, to bo z dadatkam hałosnaha huka pamiž T i V:
Słavianskaja: LitOva, LitOvija, LitOŭskaje (kniastva)
Letuviskaja: LetUva, LetUvija
Jatviažskaja: LejtAva, LejtAvija
Suadnosna, na niamiecki ład jatviažskuju viersiju časta kavierkali i pisali Littaw, t.b. błytali dyftonh na zdvojeny zyčny što charakterna dla niamieckaj movy i apošni bieznaciskny A źnikaŭ bo nie čuŭsia. Na niekatorych starych kartach možna pabačyć pobač dva nazovy: łatynizavanaje słavianskaje Litvania i hiermanizavanaje jatviažskaje Littaw. Majem jatviaha-biełaruski dualizm.
⤷vodž, My słavianie, ukraincy słavianie i nikohda nie znali i nie słyšali nikakoj LitOvy i LitOviii. Eta vydumka. U mienia jesť mnoho starinnych kart i ja dažie vypisał nazvanija - Litvania, Lithvania, Littaw, Lithva, Litauen, Lithuania, Lithuanie, Lituanique. Kak vidim nihdie niet sočietanija buk UV, eti bukvy vzaimozamieniajemyje. A Lietuva, eto letuviskij novodieł sdiełavšij ich stranu Letuvoj. Jeśli oni i dalšie prodołžat "boŕbu s litvinizmom" na samom vysokom urovnie, to i v otviet na samom vysokom urovnie nužno nazyvať ich stranu Letuva.
⤷ dziak, ja tolki rastłumačyŭ łohiku słovaŭtvareńnia ŭ troch movach, jakija adroźnivajucca tolki nacisknym hałosnym u ahulnym bałtasłavianskim suffiksie -ova,-ava,-uva. Naturalnaje słovaŭtvareńnie - nielha nazyvać "vydumkaj". Heta roznyja rečy. Dla letuviskaj movy charrakterna U-kajučaja forma. I viersija z takim suffiksam taksama ŭspłyvała ŭ histaryčnych tekstach paru razoŭ (nie na mapach). Pra słavianskuju O-kajučuju formu vyšej pisaŭ Valadzimir: LutOvija. Pryviedzienyja Vami ž A-kajučyja varyjanty: Litauen, Littaw - chutčej jatviažskaha pachodžańnia. A jak nazyvać letuviskuju krainu nie abaviazkova pavinna supadać ź ich vymaŭleńniem. Pa našamu Rasieja a nie Rasija, Ukraina a nie Ukrajina, Anhlija a nie Inhland, Niamieččyna a nie Dojčland. Moža być tak i tak, łohika moža być roznaj.
Śvitojus zvyčajny chvory nieadekvat.
Pahladzicie na jaho fota - pakryŭdžany pozirk z-pad iłba i naŭskasiak. Bačna lohkaja asimietryja mimičnych ciahlicaŭ tvaru. Pavodziny adpaviednyja - pryjści ŭ vopratcy z "Krymam", dziŭnyja pytańni, niazdolnaść da źviaznaj dyskusśsii, niazdolnaść trymać uvahu. Prylacieŭ až z Ukrainy, kab na hanku pasiadzieć. )) "Vyhladaŭ pryhniečanym"? Vyhladaje, što jon zaŭždy ŭ pryhniečanym stanie. Što dziŭnaha, što maskoŭskija pravakatary dla kałarytu pieściać i paŭsiudna ciahajuć hetaha nieadekvatna. Takimi asobami mohuć lohka kiravać daśviedčanyja śpiecyjalisty. Dla nas jon nie bolš, jak piena ŭ kufali taksičnaha maskoŭskaha piva
Ja s mužiem była tranzitom v aeroportie horoda Baku (šuču, ja čieł i dievušiek lublu). V očieriedi pieried mnoj stojała diužina ludiej s pasportom Lituva (ili kak eto čitajetsia). I bakinskij pohraniec bieriet etot pasport. Krutit v rukach, čto eto za strana? Nabirajet znajuŝieho čiełovieka, sprašivajet, a čto takoje Lijetuva (ili kak ona pravilno nazyvajetsia), čieł na toj storonie provoda — eto strana Afrikanskoho Sojuza, provieŕ Jes-ovskuju vizu i propusti (šuču, hovorit, čto strana ES u nas s nimi bieźviz)… Ja takoj dumaju, žal Paŭlinka eto nie vidit, eto jej ponraviłoś by… Potom bieriot moj pasport O!, lublu vašu stranu, potryndieli o Hievarie i «Dnievnik motociklista».
Jeśli dažie v bratskom Baku pasporta Leituvy (ili kak ona pravilno nazyvajetsia) vyzyvajut voprosy, to, čto proischodit v, naprimier, Južnoj Amierikie? Poniatno, čto vładielcy etich pasportov takije zatiukannyje i zakompleksovannyje.
Riealnuju paśsionarnosť etich riebiat uvidim, kohda k nim zajedut pacany iz avdiejevskoj promki… 16.03.2024 pochoronili piervoho dobrovolca s pasportom Lijetuva (ili kak ona pravilno nazyvajetsia). Naprimier, s 24.02.2024 pohibło 54 hruzinskich dobrovolciev Hruzinśkoho lehiona...
per capita GDP maleniečkaj Litvy - $23,700. per capita GDP Biełarusi - $7,300. Kali vy chočacie, kab litoŭcy vas pavažali, stvarycie zamožnuju i pryvabnuju dziaržavu, kab litoŭskija prahramisty da vas jechali pracavać, kab litoŭskija biznesoŭcy stajali ŭ čarzie pa biełaruskija inviestycyi. A budavać svoj honar na dasiahnieńniach 13-16 stahodździaŭ - heta, prabačcie, kompleks niepaŭnavartaści niejki.
⤷ Niepapularnaja dumka, Adkul u Letuvie voźmucca prahramisty i biźniesmieny? Dyj navohuł aryjentavacca na nievialičkuju Letuvu heta drobna, treba celić va ŭvieś śviet.
Kab pakinuć kamientar, kali łaska, aktyvujcie JavaScript u naładach svajho braŭziera
Alhierd (niam imia), syn Jeŭny z Połacku (značyć jakaja mova, mova maci dla jaho była rodnaj?)
Dziaciej nazyvaŭ:Jahajła[6], Skirhajła[7], Karybut Alhierdavič, Łuhvien Alhierdavič, Karyhajła Alhierdavič, Vihand Alhierdavič[8], Śvidryhajła Alhierdavič, Ahrypina Alhierdaŭna, Alaksandra Alhierdaŭna[d], Fiodar Alhierdavič[d], Dźmitryj Alhierdavič, Andrej Alhierdavič[9][10], Uładzimir Alhierdavič, Kanstancin Čartaryjski[d], Kiena[d], Maryja Alhierdaŭna[d], Alena Alhierdaŭna[d], Minihajła Alhierdavič[d], Jadviha Alhierdaŭna[d][11], Fieadora Alhierdaŭna[d] i Jefrasińnia Alhierdaŭna[d]
Hiedymin:dzieci:Aldona, Alhierd[4], Anastasija, Montvid[d], Narymont, Kiejstut[5][6], Jaŭnut[7], Karyjat[d], Lubart, Elžbieta[d], Vitaŭt Hiedziminavič[d], Jaŭfimija[d] i Maryja[d]
Jahajła (syn Alhierda i Ullany z Tviery, znoŭ jakaja mova była rodnaj dla jaho?)
dzieci:Elžbieta Banifacyja Polskaja[d], Jadviha Jahajłaŭna[d], Uładzisłaŭ III Varnienčyk[5] i Kazimir IV Jahiełončyk
Alhierd (niam imia), syn Jeŭny z Połacku (značyć jakaja mova, mova maci dla jaho była rodnaj?)
Dziaciej nazyvaŭ:Jahajła[6], Skirhajła[7], Karybut Alhierdavič, Łuhvien Alhierdavič, Karyhajła Alhierdavič, Vihand Alhierdavič[8], Śvidryhajła Alhierdavič, Ahrypina Alhierdaŭna, Alaksandra Alhierdaŭna[d], Fiodar Alhierdavič[d], Dźmitryj Alhierdavič, Andrej Alhierdavič[9][10], Uładzimir Alhierdavič, Kanstancin Čartaryjski[d], Kiena[d], Maryja Alhierdaŭna[d], Alena Alhierdaŭna[d], Minihajła Alhierdavič[d], Jadviha Alhierdaŭna[d][11], Fieadora Alhierdaŭna[d] i Jefrasińnia Alhierdaŭna[d]
Hiedymin:dzieci:Aldona, Alhierd[4], Anastasija, Montvid[d], Narymont, Kiejstut[5][6], Jaŭnut[7], Karyjat[d], Lubart, Elžbieta[d], Vitaŭt Hiedziminavič[d], Jaŭfimija[d] i Maryja[d]
Jahajła (syn Alhierda i Ullany z Tviery, znoŭ jakaja mova była rodnaj dla jaho?)
dzieci:Elžbieta Banifacyja Polskaja[d], Jadviha Jahajłaŭna[d], Uładzisłaŭ III Varnienčyk[5] i Kazimir IV Jahiełončyk
(U svoj čas litoŭcy mocna vitali antynacyjanalny refierendum 1995 hoda)
16.03.2024 pochoronili piervoho dobrovolca s pasportom Lijetuva (ili kak ona pravilno nazyvajetsia). Naprimier, s 24.02.2024 pohibło 54 hruzinskich dobrovolciev Hruzinśkoho lehiona...