Najdien piervyj omonoviec, kotoryj nie sidieł v rieziervie. No on ni v čiem płochom nie učastvovał. Tolko "prinimał" v avtozakie. A v avtozakach zadieržannyje sidieli na komfortnych sidieńjach kłassa luks. Nu, jeŝio inohda vrať v sudach prichodiłoś. Jemu eto było protivno, no inačie jeho uvolili by. Obniaťsia by s nim i vmiestie popłakať.
⤷Chacha tri raza , tak heta i pracuje. Dla adnych cana - žyćcio, dla inšych - pałučka i kružki dla dziaciej.
Tym nie mienš śviedčańni cennyja. Pakazvajuć, što bieź niejkaha maralnaha rostu značnaj častki hramadstva chadzić nam kruhami tupoha hvałtu i bolu. Častka rostu - adkaznaść arhanizataraŭ i vykanaŭcaŭ u adpaviednaści z UK.
Sapraŭdny soram navat nie za prastavataha amapaŭca, jaki na karotkim łancužku ŭ pryznačanych viadoma kim "aficeraŭ", a za jahonuju žonku. Mienavita praz takich mnostva pasłuchmianych vincikaŭ traplajuć u finansavuju zaležnaść ad mafii, bieručy ŭsialakija "padjomnyja" i kredyty.
Hety niejak adkupiŭsia (zdoleŭ urešcie znajści až paru tysiač dalaraŭ!), a kolki jašče zastałosia i dahetul praciahvajuć traplać u pastku sistemy. Dy potym nie mohuć saskočyć z kredytnaj ihołki (bo bajacca nie raźličycca z bandytami, niby śmiarotnaha hrachu).
U maskavitaŭ na takoj schiemie ŭvohule pošuk harmatnaha miasa pabudavany - tam chałopy zabivać va Ŭkrainu masava jeduć, kab paviartać daŭhi, na jakija šmat hadoŭ papiarednie padsažvalisia dziaržavaj
Vielmi dvaistyja ŭražańni.
Dobra, što syšoŭ. Mnohija nie syšli.
Ale čytaju i nie vieru. Darosły čałaviek. Empatyčny. Dbaŭ pra svaich dziaciej. Hurtki... A jak ža dzieci tych ludziej, kaho katavali na Akreścina, kaho niespraviadliva sudzili pa iłžyvych śviedčańniach?.. Jak baćki, dzieci, mužy i žonki tych, kaho nie mahli znajści sutkami, a videa pra katavańni ŭžo byli?.. Hurtki?.. Padabajucca zaniatki?.. Za hetyja zaniatki kryvioj zapłočana. Jak u pryncypie tak možna było, łžeśviedčyć, łamać žyćcio inšym i dbać pra hurtki dla dziaciej?.. I ŭ toj ža čas niechta z rodnych daŭ istotnuju sumu, kab adkupicca. To bok byŭ niechta, kamu było nie ŭsie adno...
Zakranuli słovy žonki. Patryvaj, va ŭsich tak... Boža, ludcy, jak ža vy tak žyviacie, z kim ža vy tak žyviacie... Nie, nie ŭva ŭsich tak. Heta strašnenny padman siabie, dumać, što ŭsie žyvuć biez praŭdy. Heta ad djabła.
Nie ponimaju chiejta v otnošienii nieho. Ludiam svojstvienny ošibki, on po krajniej mierie v opriedielennyj momient žiźni priniał pravilnoje riešienije i skazał ob etom otkryto. V otličije ot ludiej kotoryje jeho chiejtiat jemu v Biełarusi tiepieŕ śvitit 20-25 let, siejčas "iźmieńnikam sistiemy" po kiejsam kak u nieho takije sroki v stranie dajut. Im v Biełarusi siejčas raza v 2-3 boleje žiestkije sroki dajut čiem obyčnym političieskim. Uhroza raskoła ili smuty "v sistiemie siłovych struktur" puhajet vłasť v razy bolšie čiem choždienija po prośpiektam i vychody na projezžuju časť dorohi vo vriemia mirnych massovych akcij. Ili zabyli užie čto Łukašienko pieried vyborami 2020 hoda nie s iźbiratielami vidiełsia, a diełał turnie po voinskim častiam postojannoj hotovnosti i podrazdielenijam vnutrieńnich vojsk, hdie sobirał vsiech mało malski značimych ludiej i lično provodił dlitielnyje biesiedy v aktovych załach.
Prostyja pytańni:
1. Ci viernieciesia vy ŭ volnuju, demakratyčnuju Biełaruś?
2. Ci hatovyja vy da publičnaha pracesu lustracyi?
3. Ci hatovyja vy da kryminalnaha pieraśledu (jak nacyjanalnaha, tak i mižnarodnaha), kali pad čas lustracyi budzie vyśvietlena, što vašyja dziejańni buduć kvalifikavanyja, jak złačynstva?
4. Ci hatovyja vy da adkrytych sudovych pracesaŭ (jak nacyjanalnych, tak i mižnarodnych) i adbyćcia realnych terminaŭ pazbaŭleńnia voli ŭ papraŭčych ustanovach za dakazanyja śledstvam i sudom złačynstvy?
Nie prymaju vybačeńniaŭ karnika-prystasavanca, jaki nia tolki zapluščvaŭ vočy z 1995-ha na katavańni biełarusaŭ ale i asabista ŭ hetym udzielničaŭ, falšyva śviedčyŭ i dapamahaŭ fašystam namalavać nievinavatym ludziam vialikija terminy ni za što. Usie amapaŭcy buduć hareć u piekle.
Kab pakinuć kamientar, kali łaska, aktyvujcie JavaScript u naładach svajho braŭziera
U maskavitaŭ na takoj schiemie ŭvohule pošuk harmatnaha miasa pabudavany - tam chałopy zabivać va Ŭkrainu masava jeduć, kab paviartać daŭhi, na jakija šmat hadoŭ papiarednie padsažvalisia dziaržavaj