trochi historyi 1) Maskoŭski zbor histaryčna nie pravasłaŭny a niestaryjanski . 2) Tomasa ŭ "rpc "-nkvd NIAMA , Koba & NKVD nie majuć kaničnaha prava na heta. 3) da nas "rpc " -nkvd niemaje nie jakoha dačynieńnia, naadvarot šajka rpc-nkvd parušaje kananičnaje prava u Biełarusi . 4) pad čas akupacyi u 1792 , 70 % nas było Unijatami , tamu treba viartacca da našych vytokaŭ .
Niekananičny status Maskoŭskaha patryjarchatu ŭ Biełarusi. U 1924 hodzie Ŭsialenski patryjarch Ryhor VII, nadaŭšy aŭtakiefaliju Polskaj pravasłaŭnaj carkvie, u skład jakoj uvajšła značnaja častka byłoj Kijeŭskaj mitrapolii, u tym liku Zachodniaja Biełaruś ź Vilenščynaj, u svaim tomasie zaznačyŭ, što dałučeńnie Kijeŭskaj mitrapolii da Maskoŭskaha patryjarchatu nie było kananičnym[18]. U 1990-ja hady ŭ liście patryjarchu maskoŭskamu Alaksiju (Rydyhieru) Usialenski patryjarch Dzimitry zajaviŭ, što Kanstantynopal vyznaje Maskoŭski patryjarchat u miežach 1589 hodu, heta značyć biez terytoryi Biełarusi, Ukrainy, Bałtyi i Smalenščyny, jakija na toj čas uvachodzili ŭ skład Rečy Paspalitaj. Nastupny Ŭsialenski patryjarch Bartałamiej dadaŭ, što RPC bieśpierapynna ŭryvałasia ŭ krainy, jakija znachodziacca pad duchoŭnaj jurysdykcyjaj Kanstantynopala, mienavita ŭ Estoniju, Vuhorščynu i inšy krainy, robiačy heta zaŭsiody z dapamohaj uzbrojenaj siły savieckaj armii[44]. U 2006 hodzie patryjarch Bartałamej zrabiŭ zajavu ŭ Kijevie, što Kanstantynopal ličyć Kijeŭskuju mitrapoliju svajoj dačkoj i, kali pryjdzie čas, razhledzić pytańnie ab jaje samastojnaści. U kastryčniku 2018 hodu Synod Kanstantynopalskaj carkvy spyniŭ dziejańnie hramaty 1686 hodu ab padparadkavańni Kijeŭskaj mitrapolii Maskoŭskamu patryjarchatu.
Evtanazija naprykład čysta chryścijanskaja źjava. Isusa chrysta pradknuŭ rymlanie kapjom kab toj nie nie pakutavaŭ. Ale nie čutna ad carkvy zaklikaŭ lehalizavać eftanaziju. Brydka.
Tut by Čałoho podklučiť k diskuśsii s jeho viersijej nie božjej pomoŝi diktatoru, a ot protivopołožnoj siły. Nu a to, čto diktator ispolzujet cierkov dla svojeho piara, tak i on i Chatyń nie hnušajetsia dla etoho ispolzovať. Jemu po barabanu hdie siebia piariť, na amvonie ili na kostiach sožžionnych sielčan. Vot už diejstvitielno cinik i liciemier ot boha.
⤷ eto da. mało toho, čto cierkov prievratił v tribunu.. a popy i słova protiv nie skažut. a vied́ v cierkvi naviernoje stroho s etim očień - kto tam imiejet pravo propoviedovať, a kto niet. kromie śviaŝieńnikov naviernoje nikto
a Chatyń - eto voobŝie... postavili kakoj-to kafiešno-diskotiečnyj šatier i sidieli-čajevničali... mda
⤷ chorošo jeŝie, čto nie žarili šašłyki... prasti hos padie ale jašče nie viečar... miarkujučy pa tym, jak paskoryłasia dehradacyja, to i da takoha nieŭzabavie moža dajści
Na źmienu hłabalizacyi prychodzić epocha vysokatechnałahičnaha nieasiaredniaviečča ŭ jakoj relihija budzie hrać vielmi značnuju rolu!
- Usio ž dumajecca, što svaju aŭtakiefaliju BPC atrymaje nie z Kanstancinopala i kaniešnie nie z Maskvy, a ad dziaržavy))
- Tamu zaležnaść BPC ad dziaržavy - heta vielmi i vielmi dobra !!
Dla jaho relihija heta maskoŭskaja viera, maskoŭskaja cakva zasnavanaja Stalinam i siłaj nasadžanaja na Biełaruś. Heta viera jakaja padtrymlivaje maskoŭskuju vajnu suprać Ukrainy i daruje hrachi rasiejskim sałdatam za ichnija złačynstvy j zabojstvy niavinnych ludziej na Ŭkrainie.
Heta takaja łukašenkaŭskaja relihija.
A sapraŭdnuju biełaruskuju nacyjanalnuju carkvu, Biełaruskuju Aŭtakiefalnuju Pravasłoŭnuju Carkvu jon praśleduje.
Kab pakinuć kamientar, kali łaska, aktyvujcie JavaScript u naładach svajho braŭziera
a Chatyń - eto voobŝie... postavili kakoj-to kafiešno-diskotiečnyj šatier i sidieli-čajevničali... mda
ale jašče nie viečar... miarkujučy pa tym, jak paskoryłasia dehradacyja, to i da takoha nieŭzabavie moža dajści