⤷Zmicer, nie na našym viaku. Pakul bolšaść nasielnictva žyvie, dychaje russkim mirom i haduje sabie małych rasiejcaŭ na zamienu, na jeŭrapiejski šlach možna zabycca.
Sprava nie u movie, a u libieraliźmie-kapitaliźmie. Za ustalavańnie kapitalizmu ja, biełaruska, hatovaja achviaravać movaj dziela budučyni Biełarusi jak chauruśnika ZŠA.
⤷Ala z Moła, davoli znajomy, ale chibny pohlad na rečy.
Za "-izmy" i navat za "demakratyju” zmahacca ŭsurjoz nichto nia budzie, bo bieznadziejnaść hetaj spravy biez papiaredniaha nabyćcia Niezaležnaści vidavočnaja kožnamu. Nielha pabudavać nijaki, navat najlepšy “-izm", kali ŭ vašym domie niama ścien i dachu.
Biez ahulnych kaštoŭnaściaŭ, h.zn. kultury, historyi, hierojaŭ, pamiatnikaŭ, relihii, etyki, i, vidavočna, biez ahulnaj movy kamunikacyi pamiž nośbitami kaštoŭnaściaŭ hety nacyjanalny dom pabudavać niemahčyma.
Dyk voś, rasiejskaja mova movaj jeŭrapiejskaj nacyi być nia moža, bo naležyć rasiejskaj impierščynie, jakaja nia tolki adstałaja, ale pryncypova varožaja nacyjanalnaj idei, tobok jeŭrapiejskamu šlachu, šlachu samastojnaści.
Tamu alternatyvy kulturnaj samaści, tobok svajoj biełaruskaj movie jak kulturnamu kodu, dla pośpiechu Biełarusi niama i być nia moža. I nijakim ZŠA maŭklivy rasiejski prydatak taksama nie patrebny, kali samastojnaja Biełaruś nie budzie patrebnaja samim biełarusam.
Bo sprava nie ŭ "-izmach", a ŭ ahulnym kamfortnym domie, jaki nacyja buduje dla siabie i pad siabie. USIE biez vyklučeńnia paśpiachovyja krainy rana ci pozna admovilisia ad naviazanaj im (dy j ad svajoj ułasnaj!) impierskaści i pabudavali svaje nacyi i nacyjanalnyja dziaržavy.
A, ci možna abjechać histaryčnyja pracesy "na kryvoj kazie", vydatna pakazaŭ 2020-ty hod. Moc pratestoŭcaŭ tady była ŭ bolšaści. A słabaść, jak i ŭsie 30 hadoŭ pierad tym — u maskoŭskaj mientalnaści ŭ hałovach. Pakul jana budzie panavać, dahetul tut budzie mini-rasieja z raznastajnymi łukašenkami va ŭładzie.
Rusifikatary z Maskovii kažuć pra "admovu ad rodnaj movy". Heta śmiešna j adnačasova vuścišna čuć ad ludziej, jakija zabili ŭ carskija, savieckija i prezydenckija časy miljony ludziej na ŭsich abšarach imperyi, kab jany admovilisia ad rodnaj movy, historyka-kulturnaj spadčyny, ad imknieńnia da svabody i nacyjanalnaj identyčnaści i prynaležnaści.
Nado razjaśniať hraždanam Biełarusi, čto litovcy nie
titulnaja nacija VKŁ, tie litovcy, čto osnovali VKŁ, rastvoriliś v druhich
etnosach. Śvidietielstva etomu otkaz ot kurhanov pri Mindouhie. Naprimier, Diavołtva nachodiłaś mieždu Žamajtijej i Litvoj i otličaliś pohriebalnyje obriady u
litovciev(kultury vostočnolitovskich kurhanov) i diavołtuvciev .Vo vriemiena
Mindovha riezko otkazyvajutsia ot kulturnych tradicij litovcy i pieriechodiat na
ziemlanyje mohiły .Eto ukazyvajet na aśsimilaciju litovciev po mańčžurskomu
obrazcu.
Naprimier jatviahi tak žie siejčas časť aukšajtskoho
subetnosa(hovora),chotia oni voobŝie otnosiliś k zapadnym bałtam. Eto kak polaki
i biełarusy ,biełorus nie pojmiet polskoho bieź śpiecialnoho izučienija. Kak ja priedpołahaju
Dievołtva aśsimilirovała častično asimilirovała Litvu, častično Ruś.
Naprimier litovskije istoriki hovoriat čto Novohrudok nie był
stoliciej VKŁ, a starobiełorusskij hosudarstviennym jazykom VKŁ, tak počiemu by nam
nie načať osparivať ich prinadležnosť k Litvie.
⤷ Oleh, ...nu, nasamreč letuvisy viedajuć, što jany ŭ VKŁ nie hałoŭnyja, što jany madernaja nacyja stvoranaja ŭ kancy 19 st. letuviskimi ramantykami na hiermanskaj asnovie, ale ž maskoŭskaje kiraŭnictva heta tolki padirymlivała, bo ścirałasia pamiać biełarusaŭ (lićvinaŭ) ab ich spadčynie VKŁ. Miž tym letuvisy raźvili idejałohiju pieršanstva ŭ naščadździ VKŁ, jakoj šmat chto karystajecca dahetul. Ale ž na sioniašni čas biełaruskaja historyja sarvałasia z maskoŭskaj idejałohii i idzie nastup na letuvizm i vyciskańnie jaho sa spadčyny VKŁ. Što tyčycca admovy ad kurhanoŭ u časy Mindaŭha, to tut usio prosta, prosta tamu, što našyja prodki ŭ tyja časy adychodzili ad pahanstva i pierachodzili ŭ chryścijanstva. Heta tyčycca na tolki jaćviahaŭ, ale ž i kryvičoŭ, dryhavičoŭ...dy inš.
Kab pakinuć kamientar, kali łaska, aktyvujcie JavaScript u naładach svajho braŭziera
Za "-izmy" i navat za "demakratyju” zmahacca ŭsurjoz nichto nia budzie, bo bieznadziejnaść hetaj spravy biez papiaredniaha nabyćcia Niezaležnaści vidavočnaja kožnamu. Nielha pabudavać nijaki, navat najlepšy “-izm", kali ŭ vašym domie niama ścien i dachu.
Biez ahulnych kaštoŭnaściaŭ, h.zn. kultury, historyi, hierojaŭ, pamiatnikaŭ, relihii, etyki, i, vidavočna, biez ahulnaj movy kamunikacyi pamiž nośbitami kaštoŭnaściaŭ hety nacyjanalny dom pabudavać niemahčyma.
Dyk voś, rasiejskaja mova movaj jeŭrapiejskaj nacyi być nia moža, bo naležyć rasiejskaj impierščynie, jakaja nia tolki adstałaja, ale pryncypova varožaja nacyjanalnaj idei, tobok jeŭrapiejskamu šlachu, šlachu samastojnaści.
Tamu alternatyvy kulturnaj samaści, tobok svajoj biełaruskaj movie jak kulturnamu kodu, dla pośpiechu Biełarusi niama i być nia moža. I nijakim ZŠA maŭklivy rasiejski prydatak taksama nie patrebny, kali samastojnaja Biełaruś nie budzie patrebnaja samim biełarusam.
Bo sprava nie ŭ "-izmach", a ŭ ahulnym kamfortnym domie, jaki nacyja buduje dla siabie i pad siabie. USIE biez vyklučeńnia paśpiachovyja krainy rana ci pozna admovilisia ad naviazanaj im (dy j ad svajoj ułasnaj!) impierskaści i pabudavali svaje nacyi i nacyjanalnyja dziaržavy.
A, ci možna abjechać histaryčnyja pracesy "na kryvoj kazie", vydatna pakazaŭ 2020-ty hod. Moc pratestoŭcaŭ tady była ŭ bolšaści. A słabaść, jak i ŭsie 30 hadoŭ pierad tym — u maskoŭskaj mientalnaści ŭ hałovach. Pakul jana budzie panavać, dahetul tut budzie mini-rasieja z raznastajnymi łukašenkami va ŭładzie.