Spačatku pra toje, što hety čeł kruty śpiec pa Biełarusi i navat knižku apublikavaŭ.
Kupiŭ ja adnojčy knihu na biełaruskaj movie polskaj vučonaj biełaruskaha pachodžańnia. Zdajecca heta było piać hadoŭ tamu i tema knihi BNR. Tady na Svabodzie była razmova, mianie jana drukavała, i ja raiŭ surazmoŭcam-biełarusam nie marnavać čas na tuju knihu, a čytać biełaruskich navukoŭcaŭ-historykaŭ. Zastajusia i siańnia pry tych svaich dumkach.
P.S. Mianie j sapraŭdy, NN, vielmi ździŭlaje, što ty padaješ nam čytać mierkavańni zamiežnych ludziej, jakija z boku prypioka ŭ temie sučasnaja palityka Biełarusi.
⤷ Anatol Starkou, kali ty ŭ ńju jorku tabie ni ŭsio roŭna, žyvi karmi hałuboŭ, hulaj pa centralnym parku, čaho tabie dałasia Biełaruś kali ty su... tak jaje nienavidziš? Ruski malčyk antoša idzi za ruskim karablem.
U tekście namiešanyja hłybokija racyjanalnyja dumki ź vielmi paviarchoŭnymi. I heta prablema ŭsprymańnia hetaha tekstu, jak hruntoŭna celnaha. A teza pra hramadzianskuju vajnu ŭ Biełarusi nie vytrymlivaje krytyki. Pa toj prostaj pryčynie, što jabaćki nie buduć u joj udzielničać ad słova zusim. Heta značyć, što niama i nie budzie bakoŭ kanfliktu, akramia ŭłasna Minskich i abłasnych siłavikoŭ. Bo ŭ rajonach (katorych bolš za 100) siłaviki, heta zvyčajnyja miascovyja chłopcy, katoryja nie hatovyja vajavać za rasiejskuju hieapalityku. Kožny, chto byŭ na pratestach 2020 hoda bačyŭ na svaje vočy, jak pa ŭsioj Biełarusi siłaviki schavalisia ŭ pieršy tydzień i nie vyłazili, pakul nie ŭbačyli, što narod maje mirnyja namiery. Takim čynam, režym baroniać vyklučna minskija i abłasnyja siłaviki. Nazvać heta hramadzianskaj vajnoj, nadta niejak u styli rasiejskaj prapahandy, katoraja ŭvieś čas śpiavała pra hramadzianskuju vajnu na Danbasie, chacia heta była vajna Ukrainy suprać rehularnych rasijskich padraździaleńniaŭ. Ci mohuć hetyja padraździaleńni pryjści ŭ Biełaruś ? Viadoma tak. Jany ŭžo tut, kali spadar Marek nie ŭ kursie. Tamu davajcie nie budziem heta nazyvać hramadzianskim kanfliktam. Heta nazyvajecca akupacyja, pra katoruju ŭ tekście ni słova. A toje, što nam prapanuje spadar Marek, heta pasprabavać apazicyii damovicca z akupantami praź ich šaściorak u biełaruskaj namienkłatury. Prachodzili ŭžo, nie pracuje. Bolš za toje, kancentracyja apazicyi na takim varyjancie jak na adzinym, heta jakraz i jość pahroza niezaležnaści Biełarusi, bo pakul piać hadoŭ buduć damaŭlacca, Rasija ŭžo ačuchajecca i zachoča adyhracca mienavita na Biełarusi, prybraŭšy jaje da ruk. A damaŭlalščyki ŭ Varšavie tak tam i zastanucca naviečna.
Sam taho nia viedajučy, ja ŭ pieršym kamiencie skazaŭ usio pra hetaha hieroja tvajaho ramanu, NN.
Pašukaŭ jaho knihu, znajšoŭ na polskaj omvie tolki ŭ Polščy, a ŭ eletronnym vyhladzie nie znajšoŭ. I dobra, što nie znajšoŭ. Zatoje znajšoŭ samary jaho knihi na ruskom jazykie. Tekst napisaŭ rasijanin z polskaj familijaj. Hetaj staronki mnie było dastatkova, kab zrazumieć, ab čym kazaŭ pan Budziš u svajoj knizie «Iluzija svabodnaj Biełarusi».
Ale kazać budu voś pra hetu cytatu ź jaho intervju Svabodzie:
"Zachad pavinien raspracavać stratehiju ekanamičnych pieraŭtvareńniaŭ u Biełarusi, kab padrychtavać biełaruskuju ekanomiku da rynkavych reformaŭ".
Pra Biełaruś i Rynak ci kapitalizm ja vam tut užo šmat kazaŭ, a zaraz pra "ZACHAD pavinien..." i hetak dalej.
Pamiatajecie čas z 27 lipienia 1990 (Dzień niezaležnaści) i 20 lipienia 1994 (dzień inaŭhuracyi pieršaha prezidenta)? Dyk voś ČATYRY HADY ŭ nas nie było Łukašenki-palityka ci kiraŭnika RB. A dzie byŭ Zachad, kab niešta tam z technalohij supier-pupier nam padkinuć, ci inakš "padrychtavać biełaruskuju ekanomiku da rynkavych reformaŭ"? Nie było dumak u Zachada niejak paŝpłyvać na naš biełaruski vybar-1994 i raźviarnuć nas ad RF u bok, skažam, ES. Vidać Zachad (Jeŭropa) čakaŭ intervju pana Budziša Svabodzie ŭ sakaviku 2023 hoda, kab nareŝcie Jeŭropa ŭspomniła pra biełarusaŭ. Dačakałasia nas ES?
Voś taki jon śpiec pa Biełarusi, hety pan navukoviec.
Sam taho nia viedajučy, ja ŭ pieršym kamiencie skazaŭ usio pra hetaha hieroja tvajho ramanu, NN.
Pašukaŭ jaho knihu, znajšoŭ na polskaj movie tolki papieravy varyjant u Polščy, a ŭ eletronnym vyhladzie nie znajšoŭ. I dobra, što nie znajšoŭ. Zatoje pračytaŭ samary jaho knihi na ruskom jazykie. Tekst napisaŭ rasijanin z polskaj familijaj. Hetaj staronki mnie było dastatkova, kab zrazumieć, ab čym kazaŭ pan Budziš u svajoj knizie «Iluzija svabodnaj Biełarusi».
Ale kazać budu voś pra hetu cytatu ź jaho intervju Svabodzie:
"Zachad pavinien raspracavać stratehiju ekanamičnych pieraŭtvareńniaŭ u Biełarusi, kab padrychtavać biełaruskuju ekanomiku da rynkavych reformaŭ".
Pra Biełaruś i rynak ci kapitalizm ja vam tut užo šmat kazaŭ, a zaraz pra "ZACHAD pavinien..." i hetak dalej.
Pamiatajecie čas z 27 lipienia 1990 (Dzień niezaležnaści) i 20 lipienia 1994 (dzień inaŭhuracyi pieršaha prezidenta)? Dyk voś ČATYRY HADY ŭ nas nie było Łukašenki-palityka ci kiraŭnika RB.
A dzie byŭ Zachad, kab niešta tam z technalohij supier-pupier nam padkinuć, ci inakš "padrychtavać biełaruskuju ekanomiku da rynkavych reformaŭ"? Vidać nie było tady dumak u Zachada niejak paŭpłyvać na naš biełaruski vybar-1994 i raźviarnuć nas ad RF u bok, skažam, ES. Vidać Zachad (ci Jeŭropa, ES) čakaŭ intervju pana Budziša Svabodzie ŭ sakaviku 2023 hoda, kab nareŝcie Jeŭropa ŭspomniła pra biełarusaŭ. Ci dačakaŭsia nas ES? A dačakajecca?
Voś taki jon śpiec pa Biełarusi, hety pan navukoviec.
Problema v tom, čto, dla łukašienko i jeho vłasti, takije poniatija, kak Niezavisimaja Biełaruskaja Biełaruś dla biełorusov, v kotoroj proživajuŝije 85% nasielenija - biełorusy, nie nužna, nie poniatna, i vraždiebna. Dla vłasti łukašienko važna niezavismosť i biezaltiernativnosť jeho vłasti na tierritorii, kotoraja zoviotsia Biełaruśju, a eto - RAZNYJE vieŝi. Vłasti łukašienko nužny ivany biezrodnyje na etoj tierritorii, tiem boleje, čto finansovoje błahopołučije, vłasti łukašienko, kujotsia nie ivanami biezrodnymi, a ekspłuatacijej prirodnoj rienty Biełarusi i Rośsii, čto razriešajet vłasť Rośsii, hdie proživajut takije žie biezrodnyje ivany. I da, sama Rośsija sotkana iz łoskutov nacionalnych tierritorii, kotoryje nie imiejut otnošienija ni k russkomu, ni k russkim, no bohatymi na prirodnyje niedra (prirodnuju rientu) i udierživať ich pod kotrolem, i v uzdie pomohajet totalnaja niŝieta, totalnaja biezprośvietica, t.ie., udieržanije etich tierritorii i nasielenija na nich v sostojanii niŝich ivanov biezrodnych.
V etom i jesť vzaimoponimanije i vzaimovyručka sistiem RF i RB, no, kak tolko pojdut namioki na vychod iz niŝiety i biezrodstva (iz russkoho mira, russkoj duchovnosti, russkich skriep) v Biełarusi, to, da, Rośsija sdiełajet vsio, čtoby ostanoviť etot vychod, kak tiepieŕ pytajetsia ostanoviť vychod Ukrainy i ukrainciev iz niŝiety i sostojanija ivanov biezrodnych (iz "iedinoho", mifičieskoho, russkoho naroda, kotoromu nie našłoś miesta v samoj Rośsii).
Ja voobŝie nie mohu priedstaviť, čtoby vłasť łukašienko sohłasiłaś na diałoh s tiemi, kto ratujet za vychod biełorusov iz niŝiety, iz ivanovoho biezrodstva. Eto žie - słom i razrušienije bazisa błahopołučija vłasti łukašienko i storońnikov russskoho mira v Biełarusi, kotoryje i jesť etoj vłasťju.
Užo raniej pisaŭ... Ukraincam hłyboka nasrać na toje, što adbyvajecca i budzie adbyvacca na Biełarusi. U ich, jak i ŭ luboj inšaj krainy vyklučna svaje intaresy, heta prapisny fakt, tak było i budzie zaŭsiody. Kožny sam pa sabie. Dla kacapaŭ Biełaruś, heta płan B, jaki ŭžo daŭno spłanavany na vypadak projhryša ŭ vajnie z Ukrainaj. Hety płan B dazvolić pucinojdu pakazać, što narešcie adna z małodšych siaścior (iržu, nie mahu) prazreła i viarnułasia da "siamji"... I ŭ hetym vypadku, užo nichto nie budzie pamiatać pra Ukrainy i vializny absior kacapaŭ u hetym prajekcie. Partrety pucihałovaha ŭ kabinietach karnikaŭ śviedčać tolki ab tym, što ŭsie siłaviki ŭžo hatovyja sustrakać jaho z chlebam i sollu. Ukraincy dziejničajuć prahmatyčna, takija realii. Tamu ŭsie hetyja bajki pra padtrymku biełarusami ukraincaŭ u vajnie suprać rašystaŭ, z nadziejaj na niejkaje nastupnaje spryjańnie ad ŭkraincaŭ u vyzvaleńni Biełarusi ad kacapaŭ - iluzija... Na vialiki žal... A hetyja bajki ad polskaha historyka-strateha ŭvohule nie da abmierkavańnia... Jašče nivodnaja dyktatura ŭ śviecie nie była źmienienaja niehvałtoŭny šlacham! A jon paraŭnoŭvaje chu. z palcam. U polskich kamunistaŭ krainaj kiravali palaki, a nie zasłanyja śpiecsłužbisty z kacapii, jakija pry ŭsioj ich zaciataść, zaŭsiody zastavalisia palakami, što ŭ vyniku pryviało da źmieny ŭłady.
⤷ Pan Usialan, Polšaj jau raz i kiravali maskoŭskija śpiecsłužbisty i nia važna jakoj nacyjanalnaści jany tam byli. Palaki hadami biezvynikova dadalisia z uładaj, pakul SSSR nie uvajšoŭ u svoj sistemny kryzis. Da prykładu ni vienhry, ni čechi nie dasiahnuli aničoha svoj čas.
I nie va ŭsich kabinietach visić partret maskoŭskaha cara, tolki tam, dzie ni 5a što inšaje nie zdatnyja, tamu i demanstrujuć niešta napieradzie paravoza. Ułada - heta nie 5-10 čałaviek, heta sotni tysiač ludziej, nie achvotnych psavać svajo žyćcio za tony zołata ŭ čužych kuferkach.
Pobieda Ukrainy - eto jeśli v rf načniotsia mieždousobica, i tam staniet bolšie ni do Biełarusi, ni do Ukrainy. Tohda nikakaja potieria hosudarstviennosti nam nie hrozit. Ostalnoje - nie pobieda, a pieriedyška, potomu čto poka živ pynia, pokoja nam nie vidať, i eto nie zavisit ot toho, uhrožajut li naši łukie ili pytajutsia s nim dobazariťsia.
Nažal dyskusii nie atrymajecca. Baču, što atrymlivajecca vykazvańnie niekalkich punktaŭ hledžańnia, jakija na moj pohlad nie majuć dačynieńnia da isnaj Biełaruś. Nu jakaja jašče BIEŁARUSKAJA Biełaruś moža siońnia ci zaŭtra isnavać? A isnuju, u jakoj 10/12 hramadzian RB biełarusy, 1/12 ruskija i 1/12 palaki, ukraincy, habrei, tatary i inšyja, kudy dzieć? Heta i jość siońniašniaja Biełaruś. Pry hetym nazvanyja hramadzianie nie adnosiać siabie da 97% pa viersii-2020 bieł-čyrvona-biełych. I dziakuj Bohu.
Ja nie mahu čytać z vusnaŭ Svabody i polskaha havukoŭca takija słovy jak svaboda, demakratyja i što tam zachodnia-prapahandysckaje pa śpisu? U majoj pamiaci pany, jakija padčas svajho kryzisu i časoŭ takz zvanaj Salidarnaści, ledź nie akupavali Minsk i skuplali ŭ nas minčukoŭ usio naša śmiećcie, nam niepatrebnaje. Tyja ž staryja TV Haryzont, naprykład, vieźli ich u Polšču i tam pierapradavali. A Pani handlavali la univiermaha Biełaruś hubnoj pamadaj i hetak dalej dla biełarusak, paśla čaho skuplali niešt ŭ tym samym univiermahie i vieźli damoj u Polšču, kab pierapradać.
Časy Salidarnaści, zhadanyja ŭ intervju - heta časy zdradnictva Polščy ŝ pieršuju čarhu Varašaŭskaha vajennaha dahavora (VD) Zachadu, za što palaki atrymali biezvozvratnyje krdity i zachałodnia biaspłatnyja technalohii. Inšaha čyńnika ekanamičnaha polskaha cuda, akramia zdrady byłych tavaryšaŭ pa VD, byłych tavaryšaŭ pa Druhoj suśvietnaj vajnie, jakija vyzvalali Polšču taksama, u pryrodzie nie isnuje i ŭ navucy taksama. Z tych časoŭ toj tak zvanaj polskaj Salidarnaści nie isnuje polskaj dziaržavy, jak suvierennaj, niezaležnaj dziaržavy. Polšča - chałuj = słuha Amieryki. Jakaja demakratyja moža być u chałuja = u słuhi, tym bolš, što ŭnutry Polščy zaŭsiody byli pany i chałopy? Chałopskaja demakratyja polskich chałopaŭ. Jany miž saboj pany i chałopy, a ŭsie razam - chałopy = słuhi Amieryki.
I jany buduć nas biełarusaŭ vučyć jak nam budavać svaju pieršuju niezaležnuju dziaržavu? NIE.
⤷ Anatol Starkou, napisaŭ chałuj, jaki sam siadzić na welfare ŭ Amierycy. Kryvadušnieńka, tavaryšč Starkoŭ, kryvadušna i cynična. Jechali by vy žyć u tuju samuju ruzkkiu kłaaku, u jakuju vy tak ciahniecie Biełaruś. Maskva vas začakałasia…
Dobra, što "NN" narešcie paznajomiła čytačoŭ z acenkaj situacyi u RB i vakoł i jaje pierśpiektyvami, jakaja adroźnivajecca ad prymityŭnaj, absalutna nieadekvatnaj aptymistyčna-"pieramožnaj" demahohii "žyvie"-patryjotaŭ i miascovych "słavaukraincaŭ". Zhodny z ekśpiertam, što hieapalityčnaja situacyja vakoł RB ŭsio bolš zachodzić u tupik, i što ŭ horšym vypadku, kali ničoha nie źmienicca, heta moža pryvieści da hramadzianskaj vajny (pra što ŭ svaich kamientarach pisaŭ užo daŭno). Voś tolki jahony recept vychadu z hetaha tupika, na maju dumku, całkam idealistyčny i nieadekvatny - z toj pryčyny, što biełaruskaja palityčnaja apazicyja absalutna niedziejazdolnaja, tamu što nie maje subjektnaści i całkam maryjanietkavaja. Nu a pakolki, z druhoha boku, jak słušna ličyć ekśpiert, pamiž Rasiejaj i Zachadam "kampramis nakont Biełarusi prosta niemahčymy", vyjści z hetaha tupika i paźbiehnuć horšaha, na maju dumku, tutejšy narod moža tolki u adnym vypadku - kali jon...prymusić Rasieju i Zachad da kampramisu svajoj novaj palitykaj ahresiŭnaha niejtralitetu, hruntujemaj na viartańni svajoj sapraŭdnaj historyi i svajoj cyvilizacyjnaj subjektnaści.
⤷Valadzimir, "Zhodny z ekśpiertam, što hieapalityčnaja situacyja vakoł RB ŭsio bolš zachodzić u tupik, i što ŭ horšym vypadku, kali ničoha nie źmienicca, heta moža pryvieści da hramadzianskaj vajny (pra što ŭ svaich kamientarach pisaŭ užo daŭno)".
Usie kazali, usie pisali i tolki Łukašenka rabiŭ i robić, kab hramadzianskaj vajny ŭ RB nie było.
U kastryčniku 2014 hoda tut na forumie NN ja opublikavaŭ svoj kamientar-artykuł POLSKI HROŠ da artykuła Našaj Nivy "Alaksandr Milinkievič: Ja chacieŭ by, kab my byli ž takimi mahutnymi, jak ukraincy", dzie ŭ pryvatnaści ja kazaŭ:
"Taksama ŭvieś minuły jaho palityčny čas było vidavočna, što šlach u Jeŭropu (ES) padtrymlivaje nie ŭsio našaje hramadstva, i adsiul možna rabić nastupnyja vysnovy: abo tuju častku biełarusaŭ, jakija nie pažadajuć iści ŭ toj JeC zahonim siłaj (padmanam ci naŭrad atrymajecca, bo što takoje čyrvona-zialonaja abo bieł-čyrvona-biełaja dyktatury my ŭžo viedajem); abo pa šlachu zdadzim suvierenitet biełaruskaj dziaržavy Kramlu / Rasiei, što šmat vierahodna, jakija nas prosta tak u toj ES nie adpuściać. Dyj jašče da kučy atrymajem procistajańnie ŭnutry našaha hramadstva, jakoje ci naŭrad abyjdziecca biez kryvi. To bok taja ž samaja revalucyi abo jaje błahija vyniki vidavočny, kali pasprabujem rušyć u ES"..
Dyk voś hety polski ekśpierd niachaj raźbirajecca ŭ polskich klockach, i nie sunie nos u biełaruskija draniki. Z RB, kali pryjdzie čas Ch, Rasija rabiarecca. I z Polščaj taksama.
Prraktyčny prykład taho, što Rasija nijakamu Zachadu (i tym bol Polščy) Biełaruś nie addaść byŭ letam 2020 hoda. I tamu hramadzianskaj vajny tady nie adbyłosia.
Anatol Starkou, Z RB, kali pryjdzie čas Ch, Rasija raźbiarecca? I z Polščaj taksama?
Rasija ŭžo sama z saboj nie raźbiarecca. Pozna. Moj dzied nie vieryŭ, što car daść duba, baćka da poźniaj staraści nie moh pavieryć u razvał sssr. Staraść, jana takaja.
1) A political opposition located in foreign countries looses a part of it strength.
2) The "West" doesn't matter much of Belarus (speaking mildly...).
3) The concept of "democracy" is largely deprived of its value in Western Europe. It seems hollow, and will not mobilize much people.
4) Effective changes for the best can occur mostly from within Belarus, due to people working in Belarus.
5) The slogans of opposition groups are often disconnected from reality, because Belarus, although different from Russia, is deeply rusianized in many ways.
6) The claims of a minority aren't the voice of a nation.
7) For Lukashenka and his circle, keeping on his privileges and power is holding State power. This is not to be underestimated.
8) Whence apparent "creeping belarusization" as a leverage tool.
9) Historically, a weakened Belarus could be only a carpet for its neighbors. A strong Belarus could be a crossing point between W and E, and N and S (as historically in the 1400's).
10) The survival of Belarus, and of Belarusians as a distinct nation, depends on the solidity of today's Belarusian State.
This seems unpleasant to Patriots, but are facts no one can ignore.
⤷ Thank you for all these comments, by which we can measure the complexity of the situation, and the many passions it embodies. Don't forget that a historian works with methods of his discipline and that a look from outside (Poland, NY, Australia...) is not by itself a false analysis. Nor a catechism.
⤷Tophir, Splu ŭviečary. Ńju Jorkskija noč i dzień borstvuju. Taki zdvih pa fazie ŭ staryja hady.
Do toho nočču ŭ cišynie pisaŭ knihu. Napisaŭ. Vydaŭ. Zaraz tydzień rychtujusia da napisańnia druhoj knihi. Možna skazać hatovy. Tak što ŭ chutkim časie minimum na paŭhoda vas pakinu, kab atrymałasia jašče adna kniha Starkova, kab nie marnavać čas z vami.
Ja nie razumieju ČAMU "biełaruskija žurnalisty", nia tolki NN, robiać usio kab nie była demakrtačyčnaja biełaruskaj Biełarusi, a kidajuć nam "siensacyi"....
To što , zarpłata dla žurnalista važniejšaja za Biełarust?
⤷ Litoŭski šyša,
Źmiani słova mieńšaść na słova bolšaść ( skažam 97%-naja bolšaść) i hibrydnaj vajny ŭ tvaich kamientach nie budzie. Budzie a-la zachodniaja demakratyja, dzie pa mierkavańniu Zachada ŭładu aybiraje bolšaść hramadzian, kab uličvać mierkavańnie mieńšaści.
U Biełarusi ŭłada ŭličvaje bčb mierkavahnie mieńšaści i niadazna 100tys supołkubčb mienšynsta adpraviła ŭ Polšču i Lituvu na kursy pavyšiońnia bčb kvalifikacyi.
A paśla napadu dronaŭ na rasijski vajenny samalot, u chutkim časie ŭ demakratyčny Zachad padjeduć jašče 100tys bčb.
Zoazumieła, što pry ŭładzie bčb u Biełarusi była b bčb tiš da błahodať. I bydi b začyniehy amierykanka i Akraścina. Milicyi i KDB nie było b. I apazicyi bčb demakratyi taksama nie yło b. Jana ŭsia u Rasiju źbiehła b ad bčb ščaścia i bčb demakratyi. Kab tolki nie było b hibrydnaj bčb šramadzianskaj vajny,
⤷ Litoŭski šyša,
Čamu ž nia bačać? Usio bačać, tolki heta vajnoj hramadzianskaj nie nazyvajecca: ty ž nie stralaješ u adkaz, i nijakaha hvałtu i teroru nie ŭsčyniaješ. Mienavita tamu heta hramadzianskaj vajnoj nie nazyvajecca. I toj ekśpiert maje racyju, što marnyja spadziavańni, haračyja malitvy i prosta bałbatnia, što PKK raptam pryjdzie i ŭsich vorahaŭ źniščyć, heta tolki mabilizuje i zhurtoŭvaje sistemu. Tym bolš, što nikudy toj PKK nia pojdzie i ŭrešcie tyja 100-150 čałaviek prosta nia ŭ stanie pieramahčy tysiačy, a mo i dziesiatki tysiačaŭ ŭzbrojenych vajskoŭcaŭ režymu. Nam ža jak raz patrebna rassłajeńnie sistemy, a nie manalitny zackavany kułak režymu. Hetaha pasłańnia tak baicca režym, tamu staranna pazbaŭlajecca ad usich kadraŭ choć trochu padazronych. Mienavita tamu režym tak staranna pałochaje svaich słužboŭcaŭ hvałtam z boku "zmaharoŭ", NATA i "miravoj zakulisny", uvieś čas pravakuje narod na hvałt, prydumlaje hvałt tam dzie jaho niama.
I hetyja biaskoncyja marnyja litańni na PKK tolki dapamoha prapahandzie režymu: "pryjduć i ŭsich vas parežuć, vybirajcie mienšaje zło (mianie)".
⤷ Anatol Starkou, ...nu, tvaje ał-čyrvona-zialonyja pohlady mnie znajomy daŭno, jašče z časoŭ fejsbuka, ja ciabie błakavaŭ jak śmiećcie ŭ stužcy. Ale ž ty jak i tej maskal z pahavorki kali jaho vystaŭlali za dźvier, to ŭlezaŭ u vakno. Svaje vysnavy zza miažy pakiń babulam na łaŭcy la radjezda...i to, zaoaz navat babuli mohuć pasłać jabaciek "na chutar babačak łavić", la majho doma adnaznačna. Kab ty dobra ŭrazumieŭ, to nahadaju: ja žyvu ŭ Biełarusi, amal na radzimie tvajho haspadara i tut svaja, vidavočnaja sacyjałohija idzie 97%, a idzie 3%. Pazdraŭlaju! Nia ŭ vašu polzu! Navat siarod siłavikoŭ i čynoŭnikaŭ, prosta zalehli na dno.... Tak što čašy repu!
⤷Litoŭski šyša, Ja šmat razoŭ na forumach čuŭ padobnaje. Sutnaść: z vakon minskaha mietro Biełaruś bačycca lepiej, čym z vakon ńju jorkskaha mietro.
Ty voś navučyŭsia ŭžo klapać pa kłavie, a bačyć vakoł siabie nie navučyła ciabie byćcio.
"Nia ŭ vašu polzu! Navat siarod siłavikoŭ i čynoŭnikaŭ, prosta zalehli na dno".
Jakuju jašče NAŠU?
Nie na dno siłaviki i čynoŭniki zalehli, a vučacca razam z narodam być PAD BIEŁARUSKAJ UŁADAJ. Nikoli da Łukašenki ŭ nas nie było biełaruskaj ułady. A raz nie było ŬŁADY BIEŁARUSKAJ, to j nikoli nie było biełaruskaj dziaržavy. Pad panam byli moŭčku, jak myšy pad vienikam, i nie puskali ŭ jaho majontak drony z šarykami. Pad niemcam i francuzam byli. i pad ruskim taksama byli cišej vady nižej travy. Bo ŭ mientalnaści było stajać rakam pierad čužakom, a svajho biełarusa va ŝładzie nikoli nie było, to j mienatlnaść jaho nie prymaje ŭžo 29-ty hod.
A kali Horbi daŭ nam dziaržavu, a narod potym abraŭ biełarusa kiraŭnikom - upieršyniu ŭ svajoj historyi demakratyčnym makaram, to apynułasia, što PA BČB VIERSII nie taho biełarusa narod abraŭ. I z dapamohaj bčb ŚMI (demakratyčnych, jakija biez svabody słova i inšaj dumki dnia pražyć nie mohuć, kali dumka nie bčb), stali tłumačyć biełarusam, što treba iści na Zachad u tamtejšuju demakratyju dy rynak. Kab viarnucca na sto hadoŭ nazad u budučyniu da byłoha pana, dzie byli ŭ jaho chałopami, dzie bajalisia puścić jamu ŭ majontak dron z šarykami.
Pavučy babulak na skamiejcy, bčb pohladu na biełaruskija padziei.
A ja budu ich i babulak razhladać z vakon ńju jorkskaha mietro.
⤷Pryblizna tak, Vsie hłuposti. PKK jedinstviennaja uhroza dla riežima. Problema nam niehdie vziať oružija i nievozmožno orhanizovať łohistiku. Eti tysiači storońnikov riežima nałožat v štany i zaljucia krovju jeśli u opponientov budiet čiem adiekvatno otvietiť. Śmiełyje oni v kabinietach kohda ariestovannyje prikovany naručnikami.
⤷Pryblizna tak, zhodny z Vami na 100%. Miarkuju, "śmiarotnaja pahroza" režymu z boku PKK i "hrandyjoznaja dyviersija" nieviadomych "partyzan" suprać rasiejskaha samalota - padziei pa sutnaści całkam identyčnyja, - heta "muchi", razdutyja prapahandaj da pamieraŭ "słana", i pryčym, zdajecca, vyhadnyja jakraz tamu, kaho chočuć imi cipa zapałochać.
⤷ Pryblizna tak, ...čytyjcie ŭvažliviej moj post, jak kažuć z hałavoj. Vajna moža mieć oaznyja formy: haračaja, chałodnaja, hibrydnaja łatentnaja, ale ž vajna idzie i moža pierachodzić z ałnoj formy ŭ inšuju ŭ zaležnaści ad abstavin. Prykładna jak sa złačynami: jo adkrytaja, vidavočnaja złačynnaść, a jo łatentnaja, skrytaja. Apošniaja źviazana ŭ asnoŭnym ź psichałahičnym i fizičnym hvałtam va ŭmovach niavidavočnaści. Ludziej zvalniajuć z prac, sadziać pa lubym povadzie, amal "a čamu biez šapki", psichałahična presujuć i heta ŭsio robić nievialičkaja hrupoŭka, jakaja niezakonna zachapiła ŭładu ŭ krainie i takim čynam utrymlivaje hetaju ŭładu, a heta hvałt u roznych formach.
Anatol Starkou, čieho ty vozbudiłsia? Tiebie kakoje dieło do našich problem? A nu, kyš na kuchniu v svoje socžilje dla małoimuŝich, chvatit tut fastfudiť.
Znou ale ź ińšaha boku Raniej usie " huru " byli z uschoda Zaraz kali ź niejkahi " anaNanycik" z anaNa cientru dy jaščie pa " anhielsku" dakładna ...huru
I hod tamu kazau Pieramrha nimahčyma i zaležyć ad roznych čyńnikau
I Mužnaść ZSU
2 Nažal ad dapamohi Štatau jeUraźviaza i taksama jakoje " bačańnie" i jak vyhladaje Pieramoha
3 I mabyć samaje hałounaje i dźla rBiełaruś taksama chutkaść hłybinia kołapsa na rf
Nakont " hramadzianskaja" vajna..
Navat z dośviedam " srškoły"
Prykład " krymdauNbass" prydnistrouvje abchazija asiecija.?? abhavorana 9 hod ni spracouvaje kali nima " padtrymka rf" .Hladzi punkt 3...
Kali šmat kazana pierakazana ab podkupie t.zv" jelit" zachada jerieF padobnyja jeść u rB..Tańniej ale taksama " paleznyja"nakont hetaha Mareka ni viedaju ni kažu..
ALE pamiataju ministra zamiežnych spra Sikorskaha Polšy pavodziny ułady Letuvy 13 hod tamu...
Čisto v hieopolitičieskom płanie dieła naši pośle okončanija vojny budut horazdo radužniej, čiem priedpołahajet polskij analitik. S odnoj storony eto razorvannaja i obieskrovlennaja Ukraina, kotoroj budiet nie do nas. S druhoj Rośsija, v kotoroj , kak i vo vsie vriemiena na Rusi načniotsia dikaja nieupravlajemaja smuta i im , słava bohu , tak žie budiet nie do nas. V to žie samoje vriemia naši bližajšije zapadnyje sosiedi i v piervuju očieried́ eto Polša i strany Bałtii budut krovno zaintieriesovany v Biełarusi, kak v nadiožnom bufierie i vsiačieski budut v etom sodiejstvovať. Samaja bolšaja opasnosť nam hrozit iznutri, čtoby naši prietiendienty na tron nie ustroili očieriednoj bulbasrač.
Kab pakinuć kamientar, kali łaska, aktyvujcie JavaScript u naładach svajho braŭziera
Don't forget that a historian works with methods of his discipline and that a look from outside (Poland, NY, Australia...) is not by itself a false analysis. Nor a catechism.
Kłoŭny jakija skinuli łahodnyja režymy harbačova i janukoviča, sieńnia buduć vučyć nas, biełarusaŭ, jak pravilna rabić revalucyi.
Nia treba dziakuj.
Biełarusaŭ u razy bolš vajuje za ukrainu čym palakaŭ. Da pabačeńnia, "volnyje vučyciela".
https://nashaniva.com/311464
Nia treba «žarienoho»! Ja naziraju , analizuju, polskuju palityku ad 1992 h.
Biełarusy PAVINNY ZRAZUMIEĆ, što jość «polskaja palityka ŭrada» i