"Ja starajusia zaŭsiody być u sacsietkach, usio čytać… Ale pra Mikołu daŭno ničoha nie čytaŭ."
i heta piša baćka?

⤷umka, a što nie tak ?

⤷łoł, a to
što dla luboha čałavieka bolš blizkaha za jaho niepasrednych rodnych niama

a tut... baćka
čytajem pa vusnach, kali ź pieršaha razu nie dajšło
"Ja starajusia zaŭsiody być u sacsietkach, usio čytać… Ale pra Mikołu daŭno ničoha nie čytaŭ."

⤷ umka, Nie dajšło, Rastłumačcie narmalna što nie tak.

⤷umka, dla čałavieka, jaki sam nie paliviazień i nie pakutuje ŭ tym liku za vašu svabodu, nie zrazumieła, čamu palityčnym achviaram chočycca, kab pra ich pisali i im pisali. Bo takim čynam ludzi nahadvajuć: vy nie zabytyja, vy pakutujecie nie daremna. Nažal, ja ŭśviadomiła biessensoŭnaść svajoj achviary zanadta pozna. Niekatoryja dakładna mnie skazali: ty VINNA za nas pakutavać, ale my nie budziem ničoha rabić, kab tabie dapamahčy. A inšyja prosta adviarnulisia. Ale ž ja navat nie vymahała ad ich materyjalnaj padtrymki, a mnie admovili navat u maralnaj. Nažal horstka pasianaryjaŭ nia moža ničoha zrabić, a inertnaja masa i nie zasłuhoŭvaje, kab dziela jaje štości rabiłasia. Sama chacieła napisać Dziadku; kali ŭžo budu ŭ biaśpiecy, to abaviazkova zrablu, i inšym napišu taksama.

⤷umka, Jon mieŭ na ŭvazie, što u sacyjalnych sietkach ludzi nie pišuć pra jaho syna. A heta była b maralnaja padtrymka i baćkam Mikoły. Jany b viedali, što syn pakutvaje za svoju Radzimu i za ludziej. Im było b lahčej.

Biełorusskoje tielevidienije i radio tolko dla toho i suŝiestvujet, čtoby niesti propahandu v massy (zaklučionnych).

Da, zato v 2020m v čatie u motolko znakomyj połučił Ban (!) za upominanije i poddieržku Nikołaja Diedka. Divno siejčas čitať pro poddieržku kohda jedinstva mieždu śvimi niet i dažie šahov i prizyvov nie vidno. A vied́ tolko Solidarnosť i jedinstvo čto nam nieobchodimo v boŕbie s etim ludojedskim riežimom, a nie pieriehovory / uhovory v mańjakom.