A čie tut obsuždať? Po minimałkie Lebied́ko prav. A po maksimałkie - vsie hriŝanki dołžny otvietiť v buduŝiem pieried sudom. Biez sroka davnosti.

Dyk pra što tut razvažać. Karać treba zhodna zakonu, i ŭsio.

Ničoha daravać nielha, heta navałač. Jany zabivali ludziej.

Budzie tak: pryjdzie ŭ hetuju piakarniu niejki čałaviek (jakoha jon mučyŭ ci jaki byŭ svajakom zamučanaha) i prastrelić henamu pokidku kaleni. Voś tady budzie spraviadliva.

Boh daruje. A na ziamli biełaruskaj budź dobry panieści adkaznaść za hienacyd naroda. Na maju dumku, niama ŭ hetaha biesa ni aesnsavańnia, ni pakajańnia. Inakš by jon znajšoŭ usich ludziej, jakich hvałtavaŭ fizična dy maralna, dy prasiŭ prabačeńnia, moža navat na kaleniach, sa ślaźmi na vačach. Ale nie čuła ni ab adnym takim vypadku. Kryvadušša, biespakaranaść, biesaŭskaja sutnaść - usio zastałosia z hetym karnikam dahetul.

v biełorusskom uhołovnom pravie jesť takoje poniatije "diejatielnoje raskajanije" - ono, po idieje, dołžno prinimaťsia vo vnimanije sud́jami vsiech instancij

Nie možieš prostiť - bieri ledorub i sobirajsia v dorohu. A šipieť iz ŝiełki čto za radosť?