Ja dumaju, što heta student FMO BHU zrabiŭ

Akabčyk maleńki ŭžo tłumačyŭ lubamu čytaču, što ŭ zvyčajnym pravie zabojstva vałacužnaje (ničyje) žyvioliny nijakaje nie złačynstva, chacia ž moža być (nieabaviazkova) niemaralnym (a moža być sanacyjnym i apłačanym dabraachvotna mieścičami, jak tručeńnie ščuroŭ. Zrešty, jak sabakaŭ raźviadziecca, takoje praktykujecca) Luby čytač pradkazalna na toje tłumačeńnie zreahavaŭ nehatyŭna. Siońnia ž my pahavorym pra pazytyŭnaje prava, to bok zakony, jakija da zvyčajnaha prava ci to taŭtalahičnyja (ŭ lepšym razie) a zvyčajna supiarečać jamu. I voś, jak i karcić lubamu čytaču, jość zakon, što zabić vałacužnaha kata złačynstva - šukaje milicyja (nie šukaje na spravie, ŭ pastarunku baviacca ŭ mabilniku tyktoki), šukaje pažarnaja i tak dalej. Ale vś ŭryvačak z artykułu "DROCIK MOH BYĆ AD KAMUNANIKAŬ (ŭ hetym razie, zdajecca, nia byŭ). Adkažy, luby čytače, što budzie kamunalniku za "złačynstva" zabojstva vałacužnaje žyvioły? Nu, preija, jak šmat zahanašyć. Ŭ hetym sens pazytyŭnaha zakanadaŭstva - dać prastoru najdrabniejšamu ź dziaržsłužačych, a pryhaniatym (niedziažsektaru) abmiežavać ŭsio. Papadstaŭlaj zamiest katka niabožčyka roznyja biasškodnyja i biezachviarnyja rečy: zbroju, rečyvy, kamentavańnie i tak dalej. Daj pieraličanaje dziaržsłužačamu i zvyčajnamu čałavieku, padydzi da atrymanych sytuacyjaŭ sa zvyčajnym pravam i z punktu zakonaŭ. Papracuj hałavoj, luby čytače, pavarušy mazhami

⤷ Acabčyk Maleńki, zakroj lapu.

⤷ Spadarynia Jevhienija, mnie padabajecca vašaje imia i jašče chaču paprasić łahodniej da mianie źviartacca, addavać pieravahu bolš vietlivym vyrazam, a pabolej demanstravać vašuju dobruju vychavanaść. Dźziakuj

Učora vet-r paviedamiū, što žyviolka adnaūliajecca... Ščyra kažučy, ja nie daū viery, paslia takoha ranieņnia, abodva liohkija,.. heta niesumiaščaļna z žyčciom. 

Čortavy łukašysty! Niama ad ich žyćcia ni ludziam, ni žyviołam!! ((

Za takoje nado nie sažať i nie štrafovať, a strielať v sierdcie iz toho žie arbaleta.

⤷ Złobnyj vožyk, jość taki internacyjanalny sacyjalist spadar A. Pančyn. Niepryjemnaja asoba, apantanaja svaimi kalektyviskimi pierakanańniami z vysokim, adrak, ŭzvoŭniem viedy i zdatnaściu da samastojnaha daśledavańnia. Nu, zachočacie, znojdziecie, a mo vy i viedajecie takoha. Tak voś, siarod tranślacyi i prapahandy pryhońnictva, ŭłaścivaj prykmiety sacyjalistaŭ, spadar Pančyn ŭ knizie "Apafenija" (heta fikšyn-antyŭtopija) pačynaje z sytuacyi, dzie čałaviek źniavoleny praz zabojstva kury, gallus gallus domesticus.

⤷ Acabčyk Maleńki, ja ž ciabie viedaju, musar

⤷ Spadaru Pančynie, vy mocna nie hanaryciesia znajomstvam sa mnoj. Ludzi ciapier zajzdrosnyja pajšli, suročać jašče praz toje, što pazbaŭlenyja honaru znać mianie

Miakkich vobłačkaŭ tabie, chvościk! Zabojcu hańba!

V Biełarusi ludiej nie silno žalejut, a tut kot!

V luboj biełaruskoj dierievnie jeŝio i nie tak s kotami razvlekaliś.

⤷ tut vam nie Turcija , eto možiet v vašiej ili v aleksandrii. V ostalnych - ludi živut.

Vot vam i biełarusy. Źvieŕja biehienoho chvatajet

V Avstralii takije vieŝi razriešieny i privietstvujutsia t.k tamošnije koty prinosiat bolšie vrieda čiem polzy. Otklučitie emocii i podumajtie čto proischodit v miasnoj promyšlennosti naprimier. Nu jeśli viehietarianiec tohda śnimaju šlapu.

⤷take it easy, nu tak i kańnibalizm možno opravdať, osobienno jeśli otbrosiť priedrassudki - istorija znajet množiestvo primierov kohda ludi vyživali błahodaria druhim.. ludiam. no davajtie ischodiť iz toho, čto u nas vsie taki jesť razum, a raspłodivšijesia v Avstralii koty (i nie tolko) - riezultat diejatielnosti samoho čiełovieka. kote nie vinovaty čto ich zavieźli v Avstraliju i tam tak błahoprijatien klimat

Kak žie pamiarkounyja nienavidiat ludiej. Pod staťjej pro ubijstvo kota v 9 raz bolšie kommientarijev, čiem pod statiej pro ubitoho doktora iz Bobrujska.